如何评价“在快手发现更大的世界”这句话

在快手你的确能发现更大的世界

在我高三的时候曾一度迷恋一本旬刊杂志，《Vista看天下》。有一期他们提到《中国在梁庄》，这是一本对中国中原地带农村生活进行及其写真描绘的书，写真二字源于我个人对于故乡的真实感受。由于我的故乡和作者梁鸿所描写的梁庄无论在地理位置还是人民生活状况上都无比相似，于是我斗胆称此书将中国中原大农村的生活现状真实地展示了出来，（然而当读者看完本文之后将会发现，这句话确犯了本文的观点中提到的大忌）。

看天下为这本书起了一个标题“揭开这副盛世画卷的背面”，大意为现在的中国有很多和我们一样的人，一心都在往前看，去看中国的繁荣富强，去看社会的进步，昂着头为了自己的未来去努力学习，工作，读书，我们认为，这就是中国。

然而这根本不是中国。

事实是在这个当今如此繁荣的国家中占据大多数人口的人们，都是像梁庄的居民一样在生活着，甚至不如他们。这些是我们很多城市人所不知道的，也有许多同我一样的人，明明了解却认为无关紧要，毕竟那不是自己的生活。

前些日子无双大蛇3发售了，先不说自己已经失去了对于无双系列的热情，甚至对这个系列产生了一丝鄙夷的情愫。不知改进的系统，重复且无聊的割草，毫无逻辑地无脑堆砌新角色，只能带来低端的快感刺激。我身边有许多同我一样的朋友，将无双称之是我们童年的一个标签，甚至不比数码宝贝，qq空间之类的名词逊色丝毫。然而现在大多数人都对新作提不起兴趣，一些人在补了情怀票之后也不得不承认这个系列真的，不怎么样。其中一人同我说，其实也不是无双变差了，只是我们以前真的没有接触过很多好游戏。也许这个例子不怎么准确，毕竟也许英雄割草大乱斗本来就是对中二小学男生的胃口，对此我也没有再多求证。

从这一点上来说人们的审美，尤其是对于流行的事物，是很容易提升的。只要给人们看这个领域更好一点的东西就可以了。所谓好一点，并不至于让曾经沧海的人去讲述北冥之大。

这是一个简单的道理，所以我们身边的人都在做，在向上看。我们的课本摘选了更优秀的文章，父母从小让我们在音乐中耳濡目染。可是很少有人去揭一揭这个“盛世画卷”的背面，去向下看。

我一直认为，“见识”是一个绝对中性的词。开拓视野绝不单意味着接触了更好的事物，看到了更广的世界，越过了更高的山顶。在我们都习惯于追逐美好的时候，可能就慢慢忽视了相对的“丑陋”。如果我们的开始都是一个原点，那么追求美好可以被看作为一条向正无穷延伸带箭头和刻度的射线。

低年级的我们认为这就是数字。

随着数学学习的深入，我们才会发现之前认为的数字是不完整的，原来世界上存在负数，而负数的递减也是同样的一条射线。

那么，只去追求美好的“见识”是不是也是不完整的呢？

美与丑，好与坏一定是对比出来的。三餐只吃山珍海味的人不会了解粗面馒头的味道。

于是《中国在梁庄》这样的书为我们展示了向前奔跑的我们背后的一部分真实。然而此时我依然能看到很多很多诸如“作者展示了农民生活的落后，却没有提出具体解决方案，可谓是无病呻吟的文人。”之类的书评。然而作者和读者大多已然成为或本来就是城市人，最多只是有一些农村生活的体验，能切身地感受到城市与农村之间的巨大落差。不说这种观点明显批判错了地方，让城市人来为乡村的未来指路，可能真的可以作为一则趣事。不过我们也经常做类似的趣事，否则20年前某协会为什么会取消儿科专业呢？

将我们自己的生活经验嫁接在另一个遥远的生活现实之中，是又一个我们常犯的错误。

一直以来能看到许多类似的批判和叹息，什么互联网低龄化，人们的审美逐渐降低等。于是，“手机正在毁掉下一代人”。很多人说，觉得抖音辣鸡，快手辣鸡，拼多多辣鸡，不理解为什么会有人看这个，甚至有越来越多的人看。然而事实是，我身边以前不看诸如抖音快手的人，现在依然不看。以前的二次元的小伙伴，也没见哪一个变成二刺猿。显然手机根本没有毁掉他们。

手机也没有毁掉任何人。

只是，这些人你以前并没有接触到。可是他们却一直都是存在的，其中最让你们愤愤的那部分人，就生活在盛世画卷的背面，你没见过。

手机和互联网的普及显然为两群人的交融打开了一个缺口，以前不相往来素不相识的两个群体有了交集，于是产生了冲突。人们今天越是对一些行为表示不解，就表示我们之间的隔阂曾经有多么巨大。现在这些落差一下子展现在所有人面前，并告诉人们，你们生活在同一个圈子，那就是互联网。

一味向前跑的人被强迫扭了过来。

批判土味视频其实同“何不食肉糜”没有什么本质的差别。大家都读过书，都知道盖茨比的父亲曾说过什么。有些事实真的离我们太陌生了，然而我们也只能用自己可怜的见识去试图理解这些事实。

今天我们这两个群体的隔阂终于被迫打破，人们不解了，迷惘了，愤怒了。然而中国有14亿人。我们之上，再之上，他们之下，再之下……

什么时候才能相互看得到呢？