读懂了这四句话（才算真的理解了王阳明心学思想的核心。）

提到王阳明，我们就会想到他的“阳明心学”，那心学是从何而来的呢？

其实心学并非王阳明首创，但王阳明将其发扬光大了。

心学是儒家的一个重要学派，儒家自先秦孔孟和荀子之后，在宋代延伸出了两个学派：理学和心学。以程颢、程颐和朱熹为代表的理学，在宋朝大行其道，

而到了南宋，著名的思想家陆九渊提出了“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”，认为心即理是永恒不变的。

陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，也是朱熹的好朋友。到了明代，王阳明在继承和发扬了陆九渊的心学思想，被称为“陆王心学”，

而且王阳明对心学进行了系统化和理论化的阐释，首次提出了心学的概念，成为了心学的集大成者。

心学创始以来，影响至巨，古今中外都有精辟见解。然而，对心学最精辟的论述，莫过于王阳明自己的“四句教”。

1.谦者众善之基，傲者众恶之魁。

谦虚是各种善事的基础，骄傲是各种恶事的根源。因为傲慢自足的心态会让一个人狂妄自得，迷失于当下而不复有进。

2.“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

3.悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病。

人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。

4.“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”

灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。

《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多故事，从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。

当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！

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