四书五经：修身 齐家（治国 平天下 古代文人的最终信仰）

这是一个没有“强迫”必读的古籍，也没有“强迫”必读四书五经的时代。但是这个“没有强制性”，也不是“必须没有”。优秀的文学作品不分古今，也没有中外之差，优秀的作品，需要我们慢慢去品味。

有人，听说你在学英语，要学新东方的考试技巧，要去考研班学习考研内容，要读弗洛伊德的心理动力学，卡内基的人性弱点，盖洛普的财富理论，都会认为你读的书很有价值。看你读古书的时候，却嗤之以鼻，转过头表示反对，称古书是古代的糟粕。

西方学者看不起读中学的人，自然科学的人看不起读人文的人，应试技巧的人看不起读英语语法的人，现代网络小说的人看不起读莎士比亚的人。真奇怪。也就是说，是偏见，功利，还是目光短浅。测验的技巧，用后没用，居然比读书的知识和智慧更有价值？

读古书时，就有这种奇怪的轻蔑心理。阅读《聊斋志异》的人鄙视读四大名著的人，而阅读先秦诸子的人，阅读《韩非子》、《道德经》的人(其实这类人往往选站着，不认真阅读)鄙视读《论语》的人。

非常奇怪，难道仅仅是因为古籍“不够酷”，“不够特立独行”吗？幼年的孩子在叛逆时期追求“酷酷的”“特立独行”尚能理解，长大了，就不应该这样。一些中国人文科学的学者认为，儒家不如诸子，中国不如西方，人文科学不如理工。但是，他们却不能做到“实事求是”，客观对待学识和学习。

你们怎么看待的？那我又该怎么看待呢？顺其自然吧。易中有言：“童蒙求我，匪我求童蒙。”人家自以为是的败坏了学识，那我为什么要追着他求进步呢？孔子说，不怒而启，不怒而发。有人不思考，孔子就不会替他思考。

学习，归根结底是自己的事。

从前上学时，我们背诵过许多古文，当时真的是为了考试而背诵全文，然后跟着注解简单地理解一下，那时学习古文的我也只能将一个字译成一个句子的现代文，说实话，根本就看不懂里面的意思。

就读书的数量而言，我还算不上是个国学爱好者，只是在朋友的熏陶下，提前一个月每天早晨到家楼下的湖边去背《大学》。最终的效果，不言而喻，就是混职场升职加薪这件事，《大学》一书中早就说过，“君子先慎于德，有德之人，有土之人，有土之人，有财之人，有财之人”。在真正了解后，每年的目标并不在于今年自己加多少钱，而是在于今年自己学习多少知识，帮助多少人，做多少事。

儒学和道学还存在，只是需要我们去阅读，去体会，去实践。国民教育不会丧失其光彩。

顺理成章地说，古代文人的信仰从来就是：修身，齐家，治国平天下。