梦参老和尚的几句开示 福报不够（很难富贵）

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梦参老和尚大家应该都不陌生，他老人家在三年前圆寂，世寿一百零三岁，是当代最著名的高僧之一。

老和尚一生度人无数，而且他度人的方式很特殊，他很少讲解那些非常高深莫测的佛理，也不会摆出一副世外高人的模样，都是以我们实际生活为切入点，把佛法说的通俗易懂，让世人在不知不觉中得到利益。

我对老和尚的这种说法方式非常敬仰，也一直向着这个方向在努力，我也始终认为学佛不要高高在上，而是要体谅众生之苦，然后设身处地的予乐拔苦，这才是真正有温度的修行。

好了，今天咱们就来分享几句梦参老和尚的开示，一如既往，都是我们生活中的小事，但背后却蕴含着深奥的佛理，请大家一定要好好体会。

有人曾问老和尚如何发财，其实关于“钱”大家不要摆出一副高冷的姿态，认为学佛之人就不需要钱，这个看法是不对的，至少不够究竟。

到了一定境界以后确实可以完全不用钱，但在此之前就算是出家人也要吃饭，也要穿衣，生病了也要医治，还要供奉三宝等等，更不要说在家人了，都要养家糊口。

所以钱是很重要的，而且有了钱您也可以做更多的善事，否则很多时候您就算想帮人也是心有余而力不足。

而面对信众的这个问题，老和尚微微一笑，讲了一个贫女点灯的故事。

话说在佛陀住世的时候，许多信众都点灯供佛，因为这个可以的智慧，非常殊胜，有一位国王甚至拉来了十车油，点了千盏大灯，照的灯火通明，如同白昼。

而有一位贫女也想供佛，但又没钱，好容易乞讨到了一文钱，买了一盏最小的灯，放在一大堆灯中简直毫不起眼，存在感为零。

但是到了第二天，包括国王供奉的千盏大灯在内的所有灯都灭了，唯有贫女的那盏小灯却光明如故，温暖如故，众弟子们都觉得非常奇怪，就请佛陀开示。

佛陀告诉大家，贫女的灯虽小，却是她用全部的钱财供养的，这个叫做“竭布施”，意思就是竭尽全力，而国王虽然供奉了足足十大车油，但相比他的钱财来说只是很小的一部分，所以福报远远不如贫女。

然后老和尚又因势利导地告诉在场的许多北上广，台湾的许多老板，要想财富长久，一定要多布施，或者投入生产，或者做慈善，或者供养三宝，而不是拿来自己享用。

舍得舍得，要有舍才有得，而且大舍大得，小舍小得，不舍不得。

这个是2007年老和尚在上海讲得，当时的法会主题是“禅”。

关于禅宗，相信大家都太熟悉了，比如红尘自己主修的也是禅宗，这一宗主要强调不立文字，教外别传，依靠的是“心心相传”，更多是靠自己的悟性。

梦参老和尚先简单说明了“禅”这个字，左边一个启示的“示”，右边一个简单的“单”，合起来就是简单明了的启示。

然后老和尚又讲了一个小故事，是关于宋朝名士苏轼苏东坡的，大家知道他不仅诗词书画四绝，同时还精通佛法，还有一位好友佛印禅师。

有一次东坡居士和佛印去一座寺庙参拜，看到观音菩萨像手里还拿着一串念珠，这个念珠一般都是念佛的时候戴的，他就很奇怪——众生遇到苦难都会持念“救苦救难观世音菩萨”的名号，那观音菩萨还要去念谁啊？以他老人家的神通广大，难道还有解决不了的问题吗？

这里多说一句，大家不要受西游记影响，觉得很多事情都必须要靠我佛如来也就是释迦牟尼佛来解决，比如六耳猕猴，大鹏金翅鸟等等妖怪，四大菩萨都束手无策——千万不要这么想，其实这四大菩萨都早已经成佛，来娑婆世界只是特意示现菩萨身来辅助佛陀罢了。

然后佛印禅师就告诉苏大学士，这观音菩萨念的其实就是自己啊，这就是“禅”最大的奥秘，要明心见性，寻找自己的真如本性，而不是去外面念佛拜佛。

换句话说，求人不如求己，我们拜佛拜菩萨只是为了表明我们学佛的决心和信念，而不是求他们保佑。