《了凡四训》最为核心的6句话：“命由我作（福自己求”）

《了凡四训》是明朝思想家袁了凡写给儿子的诫子书，号称“中华第一善书”和“东方励志奇书”，到如今印发超过亿册，有些寺庙直接赠送，足以见这本书的伟大之处，但是在如今这个快节奏的生活里，却很多人不知道《了凡四训》这本奇书。今天就讲讲《了凡四训》里最为核心的6句话，希望对大家有所帮助。

1、命由我作，福自己求

命运的好坏，不是上天决定的，而是我自己决定的，福报是可以求得到的。

袁了凡年轻的时候，遇到一位孔先生，孔先生是个高人，算出袁了凡的科举考试名次，且一一应验，后来还算出袁了凡膝下无子，且活不过53岁。从此袁了凡心如止水，对一切都不感兴趣。

有一天，袁了凡遇到一位禅师，禅师引导袁了凡开悟，他才重新“活”了过来。

永远不要相信命运这种说法，这样的人充满了戾气，觉得老天对他啊不公，从来不采取主动追求幸福，追求人生观，反而悲观厌世，这样的人过得不会幸福。

人的善念是可以影响他人，从而改善自己，在不知不觉中，你已经改变了命运，命运和福报都是可以求得，越是勇敢而心怀善念的人，得到的越多。

2、一切福报，不离方田；从心而觅，感无不通

世间的一切福报都离不开内心，从内心出发，没有什么是不能通达的，道德仁义可以求，富贵也可以求得到。

方寸的意思是内心，内心就像一亩良田，用心耕耘，才会有收获，将内心好好“耕耘”，让内心保持纯洁透明，多做好事，福报自然就来了。

3、昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生

袁了凡在云谷禅师的点化之下，决定告别昨日的自己，重获新生，并把自己的号改为“了凡”，意思是告别凡夫俗子的思想。

从此往后，袁了凡战战兢兢，不敢有丝毫怠慢，为人处世落落大方，谦谦君子，即使在没有人的时候也不敢松懈，久而久之，就算是有人指着袁了凡骂，袁了凡也能面不改色，遵从内心。

一个问心无愧的人，是不怕外人的指责或者误会的，内心足够强大，才能应付这个繁杂的社会。

曾国藩读了《了凡四训》，给自己改号“涤生”，寓意重获新生。从此戒烟戒色戒掉陋习，一路官运亨通，成为晚清四大名臣之一。曾国藩把《了凡四训》列为子孙必读书籍，足以见这本书的影响力有多大。后来曾国藩自己也出了本家训，曾家240子孙后代，无一败子。

4、志在天下家国，则善虽小而大，苟在一身，虽多亦小

立志做善事，要把目光放在天下国家百姓，即使善事很小，功德却很大；如果只是为了个人的利益，那么善事虽然很多，功德却很小。

做善事要大大方方，问心无愧地做，别惦记着别人的回报，别惦记着该得到好处。当你真心实意把善事做了，帮助了他人，功德无量，福报自然而来，如果你是功利性很强的去做善事，做再多的善事，功德也很小，你的心也不会明亮通透，不会幸福，福报就更少了。

5、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进

人一定要天天发现自己的不足和过错，每天都要改过自新；一天不知道自己的不足和过错，那么这一天就会安于现状，自满自得；一天没有过错可以改正，那么这一天就没有任何进步可言。

改过就像揭伤疤，过程很痛苦，过后很幸福。人的成长就在于日日改过自新，改过重要，革新自己也很重要。

高考刚过，会有很多孩子考上清华北大，很多孩子成为二本的普通学子，清华北大的孩子不“改过自新”，慢慢的就会没有优势，从此沦为方仲永，二本的孩子如果懂得日日改过自新，早晚一天赢过清华北大，因为你一直在进步，怎么会跑不过原地不动的人呢。

6、享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思

世间享受千金财产的人，一定是配得上千金财产的人物；享受百金财产的人，一定是配得上百金财产的人物。饿死的人，一定有饿死的原因。上天对待一切，从根本上说是公平的。

一个人拥有很多财富是他努力去争取的，他正气浩然，自然配得上这财富，上天从来不会平白无故给人钱财，所有的东西都需要人自己去争取。很多人在家靠父母，在学校靠同学，出社会靠朋友，靠了一辈子，都不懂得靠自己最靠得住。一辈子活在别人的庇佑之下，自然不会有大出息，生而为人，就是要做点事才有意思，宁愿去做让人靠得住的人，不愿做只靠别人的人。

从某种意义上来说，老天是公平的。

《了凡四训》是一本非常有教育意义的书籍，脱离了古代那些迷信的思想，强调人的主观能动性，引导人激发自己的潜力，追求财富和功名，追求福报，改变命运，是一部伟大的励志奇书。

日本两家世界五百强的缔造者稻盛和夫先生，曾经说过，是《了凡四训》指导了他的行事准则。日本汉学家安冈正笃曾经劝历届天皇和首相要把《了凡四训》奉为“治国宝典”。

《了凡四训》不仅影响了中国人，更是影响了世界，如果你对《了凡四训》感兴趣，可以点击下方去看看进行购买。潜心阅读，日行善事，改过自新，成就自我。