命自我立 福自我求（读懂了凡先生这三句话 让命运握在自己手里）

“不贰”这个词不知道大家有没有听过，这个词有四种意思，分别是：没有二心、没有差别、不重复、没有差错。今天想跟大家分享的是它的第二个意思：没有差别。《了凡四训》这本书我们之前也分享了很多，关于“命自我立”这个观点，了凡先生也是不停地通过反省自己来悟得真理。今天跟大家分享三种命。

第一，丰歉不贰，然后可立贫富之命。

我们先说“丰歉”这个词，它有一个成语叫做丰歉不一，意思是农业上庄稼收成不一样。那么“丰歉不贰”的意思就是丰收和欠收实际上没有什么差别，贫瘠跟富贵也决定不了一个人的命运如何。

第二，穷通不贰，然后可立贵贱之命。

“穷通”这个词语，就是困厄与显达的意思。其实处境的困厄跟豁达，只是在心智上磨砺一个人。《论语》当中有一段讲的是颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”即使是这样，也不会觉得自己不快乐。所以说，穷厄只是相对而言，相对于你现在的处境。这点，并不能说明命运的尊贵于卑贱。

第三，夭寿不贰，然后可立生死之命。

怎么样才能达到一种理想的生命状态呢？孟子给我们的意见是“夭寿不贰”。我们看“夭寿”这两个字，“夭”是夭折的意思，一般指的是未成年的死亡，是短寿；而“寿”是长寿的意思。这两个字可以说是一个天上一个地下，我们相对比而言：假如一个人的寿命是80岁，而他18岁的时候去世的话，可以说他是夭折，这是短命。那么如果这个人的寿命是25岁的话，他活到了18岁，那么这就算做是长寿。所以说，这两个字的概念是相对而言的，不能过于绝对。这就跟美丑、胖瘦、长短一样，在我们的惯性思维里面，我们总认为胖是不好的，所以会自卑。但我认为这归根结底就是自己的攀比心在作怪。

其实，说了这么多。庄稼的丰收跟欠收，处境的困厄和显达，寿命的长跟短，都应该用同样的心态去面对。我倒认为人活在世上啊，最重要的心灵富裕，精神财富比物质财富更重要。如果仅仅把眼光放在物质上面，那么你即使拥有再多东西，也会有败光的一天，这也算是贫穷。反之，如果看重心灵的充实，学会知足，那就算是孤独一身，也算是真正的富有。