从《百年孤独》看我们为什么要读文学

在《百年孤独》出版前后，西方正发生着巨大的变化，那里涌现出一种新的思想潮流，将对人类事务的兴趣向下调整，从少数英雄、政治人物和上层社会转移到观察和尊重大众以及由他们塑造的普通人的文化，这些文化以前被认为是落后的、寒酸的、不值得保存的。

这是一个人们与 "小传统 "重新联系的时代。每个社会都有一个占主导地位的、被接受的文化，它被认为具有较高的地位。这种文化更容易记录、传承并成为教育的主要内容。过去，当我们看历史或文化时，我们往往只看这个轴线上的 "伟大传统"。然而，一个社会不仅有 "大传统"，也有 "小传统"，它们被 "大传统 "压制、鄙视，然后被排斥和淘汰，而且往往以复杂的方式与大传统互动。小的传统 "被压制，被鄙视，然后被 "大的传统 "排斥和淘汰。""小传统"被"大传统"认为是不值得的，但它们是大多数人的生活所依据的真正价值和信仰。

自18世纪以来，西方的 "伟大传统 "一直是科学和理性化的传统。两三个世纪以来，一直有一个标准，告诉我们什么是好文化，什么是坏文化，什么值得记录和保存，什么应该被淘汰。这一标准的核心是，什么是正确的和好的，在于逻辑和经验的解释。不能被理性地证明或测试的东西，迟早都应该被删除。这是一个强大的 "大传统 "标准，一个 "大传统 "霸权。

从头到尾，《百年孤独》都是建立在一个科学无法证明、甚至科学无法争议的预言之上，以及一堆无法在现实中检验的记录之上。但当我们通过加西亚-马尔克斯的笔看到这些记录、这些生活时，我们不能否认它们是真实的生活。这不是现实的，但它是真实的，真实的生活。那么，加西亚-马尔克斯与那些强调 "小传统 "的重新概念化的人是一致的，他提醒我们，实际上是警告我们，被西方理性和科学拒绝的东西确实没有价值？从理性的角度来看，它们可能没有价值，但它们在大多数人的生活中确实有意义。我们该如何看待这一意义呢？

我们可以有一个立场--我仍然认为这是一个合理的立场--站在科学的一边，声称科学与其他非科学知识处于不同的层面，科学高于其他一切，声称一旦你理解了科学，你就放弃了对其他知识的非科学性。然而，我们必须认真对待其他人提出的问题：这种对科学理性的信念真的如此确定吗？

任何社会，尤其是比较现代的社会，都必须有一个不可回避的需求--如何组织许多人的共同生活？为什么科学理性成为最伟大的霸权？因为科学道理是让大量的人生活在一起的最方便的方法。举个简单的例子，需要一些合理的计划来整合个人的时间，以便每个人都能一起到7:30，而不会出现混乱。

我只有一个小小的愿望，希望科学理性的大统一冲动能够放慢一点，这样我们的时间、我们的感情和思想就不会全部统一起来。你决不能忽视这种巨大的团结冲动，因为如果每个人都以同样的方式行动、思考和感受，社会生活就会变得非常有条理，也许我们每个人都会因此而感到愉快，我们会真正成为车轮上的一个齿轮，被别人带着走，而不需要为自己考虑。但我仍然认为应该抵制这种做法。我们为什么要阅读文学作品？我们为什么要阅读那些影响人类历史发展的重要著作？因为这些作品是重要的资源，可以影响一个团结的社会的愿景，让我们提醒自己，我们应该这样想，我们应该这样感觉。

一本百年的孤独至少证明了一件事：在 "小传统 "中发现的许多信仰是有效的，甚至对我们这些已经生活在科学理性的强大传统中的人来说也是如此。它是如何有效的，我们的哪一部分受到了它的影响？它提出了一些疑问，迫使我们承认人类情感文化的存在，与现在普遍接受的最基本的科学理性截然不同，它隐藏在 "小传统 "的信仰中，被逼到科学理性的黑暗角落。我们是否想与这种隐藏的人类经验进行一种情感对话？加西亚-马尔克斯向你呼唤，邀请你。

从形式上看，《百年孤独》是一本悲观的书，它对拉丁美洲的读者说：不要再相信你的命运会改变。但在其悲观的结局中，它创造了对民俗的尊重，并将这些东西呈现为具有生命力的价值。在这种信仰中，有一种力量迫使我们尊重它。也许我们并不清楚，也不需要清楚，有一些微妙的情感在推动我们从这个信念中看待世界的方式。因为我们被感动，当然不能忽视它，不能不尊重它，否则我们就不会忽视和不尊重自己的感受了？

如果这部小说打动了你，而且你知道它不是以现实的方式打动你，而是以充满非理性信念的细节打动你，你必须尊重你被打动，被感动，并从这个事实中尊重其中隐藏的东西，神秘的东西，不能说的东西，只有不说才能保持其力量。通过这种方式，它帮助我们开辟了一条道路，找到了继续搜索、实验和探索的方法。

以《百年孤独》为起点，回去读读富恩特斯和略萨，看看这些不同的魔幻写作作品中哪些吸引了你，哪些没有与你联系，没有唤起情感的回声。通过《百年孤独》，我们开始尝试，然后我们可能会发现神秘的成分，虽然你仍然不能以同样的方式谈论它，但你心里知道，在你自己身上有一种尘世经验的感觉，一种宇宙现象，你不能以一种可理解的方式谈论。它是关于生命感的可能性。

科学理性的基本模式是给出唯一真实和标准的答案。但在人类生活中，一定有一些部分是标准答案所不能满足的。但现在，在科学理性无法提供标准化答案的领域，当这种差距出现时，我们往往会做出限制性反应--我们从其他地方寻找标准化答案，例如占卜、占星、宗教，所有这些都是 "标准化答案"。正是在它们身上，我们找到了科学理性无法提供的标准化答案。

像《百年孤独》这样的优秀文学作品的最大价值在于，它对标准化的答案具有抵抗力。好的文学作品总是具有探究性，甚至是挑衅性，发展你的那些不能也不应该被标准答案所满足的部分。文学让我们再次提出问题，看到所有答案的不确定性，伴随着现实的神奇，以及所有神奇现象的现实性。

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