古人讲“得饶人处且饶人” 上半句霸气外露（成英雄好汉的口头禅）

人作为一种社会性动物，根本不可能不与其他人交往。但是在人与人相处的过程中，肯定会因为一些事情而产生矛盾。很多性格比较暴躁的人，在做事情的时候很容易不留余地，这样做对自己的他人都没有好处。

如果按照古代人的处世哲学来看，人们在遇到事情的时候，总喜欢采用中庸之道。

简单说就是不偏激、不纠结，并且总会给自己和他人留下余地。事实上这种做法用一句俗语来形容，就是大家比较熟悉的“得饶人处且饶人”。

如果单从字面意思上去解释，在自己占理的时候千万不要咄咄逼人。在处理事情的时候最好以宽容的心态，设身处地地站在别人的角度上去考虑，很好的体谅和宽恕别人的错误。

如果按照老百姓的话说，就是做事情千万不要太绝。

一、“得饶人处且饶人”出处

大家在观看古装影视剧的时候，总能听“得饶人处且饶人”到这句话。实际上如果追根溯源可以发现，这句话实际上出自打油诗《唾玉集》：

“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”。

《唾玉集》中关于“得饶人处且饶人”，还有一个流传甚广的典故。相传这个打油诗，出自一个精通棋艺、云游四方的老道士。

相信大家都知道下棋的时候，每个人都希望自己能够获胜，所以就很容易产生争执，严重的甚至会出现矛盾。原本交情特别好的朋友，甚至也会因为下棋而矛盾丛生。

据说这位棋艺高明的老道士，每次与人下棋的时候都会故意让对方先走几步，这样即使他赢棋，别人也会心服口服。由于这位老道的棋艺十分高明，而且棋风也颇有大将之风，所以他深受世人的称赞。

据民间流传，老道士后来因病去世，但是在死前曾委托村人为他料理后事。但后来村民为他改葬时发现，老道墓中只存一件衣服。

后来这事逐渐传开之后，人们都认为这个老道并非凡人。目前，关于这个老道的记载，仅存于《唾玉集》中诗一首。

二、自出洞来无敌手

“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春”，这两句诗的大意为老道棋艺高明，诀妙、通神写出了老道在下棋的时候，总是能未卜先知并神机妙算。“一局曾经几度春”则是一种虚构写法，一局棋下了几年多不知晓，只有神仙下棋才能不知岁月。

据史料记载，西晋时期樵夫王质，在进山砍柴之后不知不觉就迷路了。当他兜兜转转之时却看到有人在下棋，于是他就直站在一旁观看。当下棋人一局终了之时，有人提醒他应该早点回家了。当他缓过神来却发现，木制斧柄早已经腐烂了。

当他匆忙赶回家时却发现，眼前的一切都十分陌生，他的家也早已经不知去处。在一番打听之后才知道，原来时间已经过去100多年。

正所谓“山中只一日，世上已百年”，而老道棋艺高明、棋风坦荡，恐怕也是那山中的神仙。老道经常下棋的石室山，后来被人们称为“烂柯山”，而“烂柯”又成为了围棋的代称。

唐代诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，就曾如是说：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。实际上就是引用了这个典故。

笔者认为，《唾玉集》中的这首诗，每一句都大有来头并内涵深刻。“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春”，前两句诗歌描绘出了老道棋艺高明，同时也写出了他如神仙一般，否则也不可能“一局曾经几度春”。

而“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”，“出洞”二字说明老道来自神仙洞府，否则也不会拥有过人的围棋妙招。

最重要的是这位围棋高手，还有“得饶人处且饶人”的品性。“自出洞来无敌手”经过不断演化，后来变成了绿林好汉的口头禅。

结 语

古代社会中出现的每一句俗语，其实都与人们的生活息息相关。当然也有很多俗语是老百姓的期望，他们希望有一个类似于神仙的老者，这样就可以帮助他们实现愿望。

“得饶人处且饶人”是一种道德标准，同时也是古代人做事的度量衡。

每个生活在社会中的老百姓，在与他人相处的时候，都希望遵守和平相处的原则。但只要是有人在的地方就会有矛盾，但是发生矛盾之后如何处理，才是证明一个人是否高尚的重要标准。