“温饱思淫欲”的精华是在此话的后半句（多数人只知其一不知其二）

“温饱思淫欲”最早出自明朝贾仲名的《对玉梳》，说的是，人在得到最基本的温饱之后，就会开始想着其他的享受之事，比如男女闺中之乐。

古人这句话，对于人性的需求阐述的十分到位。人首先需要的就是满足生理上的需求，吃饱喝足才能确保身体各机能的良好运转；其后就是考虑人身安全，最后才是追求精神上的需求与满足。

虽然只有短短的五个字，但却是阐述了人生的半生真谛，比西方马斯洛的需求层次理论要早了几百年。但是世人只知其一而不知其二，这句话真正的精华，在后半句：“饥寒起盗心。”温饱思淫欲在经过后人的不断的发展和丰富之后，现多数是用以暗讽上层达官贵人醉生梦死的生活状态，多含贬义。

他们用着老百姓缴交的税金，挥霍无度，而在高门之外，老百姓却无可御寒，食不果腹，高门内外形成鲜明的对比。“饥寒起盗心”指的就是在饥饿至极的情况下，为了活下去，人就会开始起歪心思，偷盗、抢劫，但凡可以活下去，他们就会去做。古代虽是封建的皇权统治制度，士农工商，等级划分森严；但是却也爆发过多次大规模的农民阶层起义造反事件。

大秦时期的陈胜吴广起义，虽然失败了，但是最后却是被刘邦用类似的方式夺得了天下。汉朝的绿林起义，动摇了王莽的统治，刘秀也借此光复汉室江山。晚清的太平天国运动，也是由农民阶层开始爆发的起义，最后几乎席卷全国，占领了晚清的半壁江山。

在封建统治时代，农民阶层会走到这一步，归根究柢，还是“饥寒”造成的结果。他们的要求向来很简单，温饱而已，但是倘若统治者，这个要求都无法满足他们的话，那么造反又何妨？左右不过一死。什么都不做，屈服于上层的统治，最后落个饿死葬身乱葬岗的下场；还不如乘势而起，至少还能博得一线生机。