遇到“小人”时 默念这三句话（让小人闭嘴）

一直以来，小人与君子是道德层面上的两个极端，但实际上，小人与君子最初都代表社会地位，即平民和贵族。提及小人，就有说不尽的话题，老话说“最难不过斗小人”，假如生活工作上遇到小人当道，那真是被搅得六神不安，鸡犬不宁。那么，从佛法的角度来看，如何“化解”小人呢？有这样三句话，时时默诵，让身边的小人闭嘴。

其一、是非止于智者。

小人最大的特点之一就是挑拨离间，喜言君子之过。小人因缘不具足，没有慧根亲近善法，尽管因为两舌而造口业，但他本身却愚痴不堪，浑然不觉。这时候，如果我们不慎思明辨，往往会被小人利用。

佛典中记载有这样一段典故，山林中有两只虎，一只名叫善牙，另一只名叫善博，它们占山为王，共同捕食，一直相安无事。山林中还有一只奸诈的野干，这是佛经记载的动物，似狐而非狐，它一直跟在两只猛虎的身后捡拾被遗弃的猎物。

一日野干想：“一只虎尚且号称百兽之王，何况它们二者关系融洽，我一定要离间它们，不然哪天它们把我抓去当食物就惨了。”于是它先对善牙说善博的是非，再去调拨善博，说善牙非常瞧不起善博，这样二者就有了矛盾。眼看就要两虎相争，但是在善牙攻击善博时，善博冷静地对善牙讲：“我并没有讲你的不是，倒是听野干说你背地里常骂我。”善牙也表示自己是听野干所说。

可见即便性情刚烈若猛虎，若能冷静思考，也能化解争斗，不被小人离间；如果不慎思，则可能被小人所乘。冷静慎思从何而来呢？持戒、修定、生慧！

其二、贵人成就小人督促。

不论做事，还是学佛，人在追求事业和成长过程中，必然会遇到许多关键的拐点，若能得贵人相助，往往能有极大转机。如果只求自足，一定要远离小人，如果想要大事业，或者在佛学上有大成就，则一定需要小人帮忙。

因为小人会时刻盯着你，“小人乐闻君子之过”，小人的监督让你时刻保持警觉、清醒。倘若没有小人的存在，多数时候会傲慢、自大，容易遗忘初心。

其三、去小人亲君子。

我们初发心学佛，要远离小人，多亲近君子。小人和君子，即佛法上的恶知识和善知识，与小人共处，自己的贪嗔痴三毒心会增长，损害闻思修行，损伤慧根。因为初发心学佛时，学道不精，没有足够的福慧来摄受小人，所以此刻要远离小人，尽量不与他们接触。

但是这并不意为着舍离众生，因为一旦自己福德智慧足够，还是要反过头来度化众生，不要忘记学佛人的四弘誓愿之一，“众生无边誓愿度”。

总而言之，小人亦是随缘而来，自身感召恶缘，应把恶缘当作一面镜子，反观自身德行有何亏失。遇到“小人当道”，常常默念这三句话，时时反思忏悔自己的身口意行，广作佛事，普度众生，这样做才是最稳妥的方法。

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