佛教：遇到“小人” 心中默念这3句话（苦难即刻化解）

俗话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”人与人之间的相遇，都是存在其自身因缘的。佛教也这说道：自己曾经种下过什么因，结下过什么缘，他人对你是好还是坏，报恩还是伤害，要债还是还债，都是注定的，也都是由我们自己造成的。

常言道：“福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”我们在人生中所经历的善恶祸福，皆是由我们自己造作而来，不会有分毫偏差。福气不是上天赏赐的，而是自己修来的；苦难不是他人诅咒的，而是自己种下的。有些人常常抱怨老天的不公、同事的排挤和种种苦难。其实这些都怪不得别人，你未曾与他人结善缘，就不要奢望得到他人的锦囊相助。若真是想怪点什么的话，就怪自己未结善缘，未种善因吧。

现代心理学中常常说道，我们是什么样的人，便会吸引到什么样的人出现在自己身边。如果我们内心是狭隘阴暗的，那么我们所接触到的人，便也多会是自私自利、狡诈阴暗之人。如果我们自己活成了一束光，那么所到之处便皆是光明。

我们并不能改变他人，更不能改变这个世界。我们唯一可以改变的只有自己。佛法说，万法唯心所造，一切相皆由心生。当我们不再对外在境界执着苦恼，而是把所以精力都放在内在世界时，这个世界自然便会发生改变。当我们遇到“小人”，心中默念这3句话，苦难即刻化解！

一、随缘不变，不变随缘

“心随境转，即是凡夫；境随心转，即同如来。”这世间为何苦难诸多？正是因为大多数人不懂这句话的意义。我们的心绪总会被外在的事情所干扰，被他人的言行所控制。当我们如此生活时，自己情绪好坏的开关便交到他人手中。当我们丧失了掌控自己情绪的主动权时，他人想让我们笑我们就笑，想让我们哭，我们就哭。

当我们可以把情绪开关的掌控权收回自己手中时，我们便就有了控制他人乃至整个环境的能力。我们遇到小人时，莫要被他影响，把自己的情绪开关交到他手里。一旦小人发现自己的言行可以掌控和左右你的情绪好坏时，小人只会让你越来越痛苦不堪。当小人发现自己的言行无法动摇你分毫时，便会明白自己蜉蝣撼树不自量力的状态，夹着尾巴躲远了。

二、一切“自有因果”

随缘消就业，莫再造新秧。没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨，一切自有因果，一切皆是因果，这世间最公正的便是因果。我们的行为会决定他人的态度，他人的态度又会决定我们的行为，人与人之间的关系是互为因果的。我们唯一能做的便是随缘消旧业，还过去欠他人的债，不再继续与他人结下恶缘。

若是小人对于你的忍辱包容，不仅不知感恩，反而变本加厉该怎么办？《四十二章经》云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从已堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可悔，祸必灭己。”恶人害贤者，就好像对着天唾唾沫，最后还是会掉到自己脸上；逆着大风扫灰尘，灰尘不仅扫不过去，还会落自己一身。

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、骗我、贱我，如何处之？拾得笑曰：只需忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

三、你是我的“逆缘贵人”

佛陀的成就，便是因为小人的督促和激励。释迦牟尼佛在证得佛果后，特别感谢一个人，这个人便是他的堂哥提婆达多。是因为提婆达多在佛陀成佛的过程中帮助了他许多吗？恰恰相反，提婆达多从小便嫉妒佛陀，处处对佛陀下绊子，多次想刺杀佛陀，并且还分裂僧团内部和谐。就是这样一个人，佛陀不仅没有记恨他，反而十分感谢他，并亲自为他授记在未来会成佛。

这是为什么呢？佛陀说，因为提婆达多，自己反而更早证得了佛果。一个人的成功，不能只靠他人的赞扬和鼓励，更需要磨难和危险的督促和警示。而提婆达多的存在，便就是佛陀身边时时警醒佛陀世间多苦，及时修行的人。

而我们现实中遇到的“小人”便也是同样的存在，若是没有他们冷不丁的“督促”，我们很容易懈怠下来。所以，我们反而要感谢他们的存在，因为他们，我们才能深刻地了解到人性中的不完美和世间的苦难。才能更加珍惜生活中的美好，也才更容易升起修行之心。愿我们都可以离苦得乐，及时修行，早证佛果，南无阿弥陀佛。