听话的人是蒙神祝福的 不能遵从耶和华话语的人（受到很大的亏损）

上帝叫先知耶利米去问一下犹大百姓是不是不听耶和华的教诲了？利甲的儿子约拿达吩咐子孙不要喝酒，他的后代能一直遵守；神差派先知早上就出去传达祂的话语给犹大人听，子民却不听从。耶利米叫百姓要悔改归向上帝不拜假神，上帝就必赐福他们，百姓却好像没有听到似的。为什么约拿达的子孙可以遵守先祖的吩咐，神的百姓却不能遵从上帝的命令？

【耶三十五12】「耶和华的话临到耶利米说：」

利甲族的顺从所带来的教训：若说耶利米对利甲族的考验(1-11节)是一种象征性行为，本文则是对此所作的解释。耶利米将利甲族在遵守先祖约拿达之命所体现出的信实，与犹大百姓的生活相比较，刻画出犹大的不顺服和信仰上的腐败。亦即，利甲族彻底服从了过世已久先祖之命，而犹大却不听从行使绝对权能的永活真神；虽然没有人将此义务教导给利甲族，但他们还是自愿顺从了，而神多次差遣先知将他们的义务晓喻给犹大人，他们却没有顺服。正因如此，神的震怒才更加激烈。现今，有些人自称是“基督徒”却比“不信之人”还邪恶，悖逆神。他们可谓是虽生犹死(启3:1)。

耶利米利用利甲人的忠诚给犹大上了一课；犹大与利甲人相反，他们违反了神的命令。神赏赐利甲人，让他们必有后裔来敬拜和事奉神。

【耶三十五13】「“万军之耶和华以色列的神如此说：你去对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华说：你们不受教训，不听从我的话吗？」

受教训。利甲家族的人忠实地遵从祖先约拿达所吩咐的原则达数世纪之久，与此形成鲜明对比的是，“犹大人和耶路撒冷的居民”虽然自称是神的子民，却顽固地拒绝“听从”神的话。

【耶三十五14】「利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。」

从早起来警戒你们：强调了神的信实，暗喻犹大百姓不断地犯了罪。为什么别人可以做到，自己却不能呢？问题在于犹大人的顽梗，他们内心没有尊耶和华为大。他们早就忘记祖先出埃及过红海时上帝行过的神迹奇事。上帝早就知道以色列人是极其悖逆之人，但是祂还是很爱他们，因为神曾与他们的先祖立约，要赐福他们后裔的。

【耶三十五15】「我从早起来差遣我的仆人众先知去，说：你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从侍奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。」

早上耶和华就差遣先知去劝犹大人要归回上帝，神就必赐福与他们，让他们可以继续住在列祖的土地上，可是百姓就是听不进去。从这里可以看到人性的坠落，人们就是喜欢我行我素的，他们把自己当作神，想怎么做就怎么做，正所谓唯我独尊。哪里还把上帝放在心里？

【耶三十五16】「利甲的儿子约拿达的子孙，能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我！」

约拿达的子孙遵守祖先的诫命，然而犹大百姓却没能遵从，这是犹大人的失败。作为神的子民，本应以身作则，带头行出上帝的命令，以荣耀神的圣名。反而不及一般人，这个很伤上帝的心。上帝的祝福也是临到听众祂话语的人身上的。

我们可以看到犹大人是何等的顽梗，他们身为上帝的子民，却没有听众耶和华的话语。约拿达的子孙却可以遵守祖先吩咐不喝酒的事，真是天大的差距。今天信上帝的人也许会这样，读了圣经知道要怎么做，然而却没能践行。能够行出来的人是蒙神喜悦的，上帝必定会大大地赐福他们。