太古曹家有一个百寿大屏风 上面写的三句名言（看完就能受到教育）

在山西省太原市太谷县地区，有一处曹家大院，大院内珍宝众多，其中一扇百寿大屏风，更是一件稀世之宝。屏风之上同时还刻有诸多名言，其中三句最值得后人深思。它们究竟是哪些名言？又会阐释什么道理？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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山西省地区历来商业发达，自明清时代以来，便涌现出许多晋商，促进了全国商业经济的发达。晋商守着金山银山，自然要修建气派的豪宅，而居住于太原市太谷县北洸村的曹家，则更是这方面的翘楚，其家族所修建的曹家大院，几乎成为了山西省最著名的豪宅民居之一。

曹家大院又名“曹家三多堂”，这座大院如今已经被列为是“山西省重点文物保护单位”，其建筑风格具备明清时代的建筑特点，同时也吸收了欧洲建筑的元素。无论是从整体布局，还是从文化底蕴来看，都能够成为北方传统民居建筑的代表。

曹家三多堂内藏有重宝，包括以翡翠鸟羽毛贴饰的“翡翠羽毛镜”，以整块玉石雕琢修饰的“翡烧鸡”以及“翠白菜”等等，他们全都称得上是民间文化艺术中的绝版文物。值得一提的是，在诸多珍宝之中，还有一件名为“百寿大屏风”的家具，更是堪称经典中的传奇。

百寿大屏风整体高3.8米、宽5.02米，呈五扇式，由中间向左右两侧分呈阶梯式下落，并以15块核桃木雕琢成榫卯的形式，进行综合拼接。屏风纹饰雕刻手法奇巧，共分圆雕、线雕、浮雕、透雕等雕刻手法。百寿大屏风正面之上，共镶有五块巨型水银镜，其底座敦实厚重，由92块天然花纹大理石组成，加之象骨包边、古玉横纹，顶有透雕拐子龙纹，下有祥云五朵悠然飘动，动静之态的完美融合，无不显示出屏风的典雅气息。除此之外，屏风两侧还分刻一对雄狮，它们怒目圆睁、俯首翘尾，一只抓着一条彩带，另一只脚踩绣球，灵动中透露着威严，神气内显出庄重。

据说明介绍来看，此屏风共有千斤重，它似乎在为曹家的后人诠释一个道理，即“若想青云直上，且要注意脚下基石稳固”。“百寿大屏风”之所以会被称为是“百寿”，其中原因也很简单，因为在屏风的背部位置，篆刻有五十不同字体的“寿”字型图案，所谓的“百”也只是一个代量词。这些“寿”字的来历也不简单，它的篆刻者为“三代帝师”的祁寯藻。与此同时，百寿大屏风之上，还摘录了古代十七位学者启导告诫的真迹文章，注重以德育人的方式，专门用以警诫后世之人。下面我们就略摘几例，以供大家参考：

第一句为“积善在身犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也”，该句话摘自《汉书·传·董仲舒传》，其解释为：积善于自己的身上，就如同人日渐成长一般，自己并不能察觉到；积恶在自己的身上，犹如灯火消耗灯油一样，自己同样浑然不觉。

有一个寓言故事叫做“温水煮青蛙”，所诠释的道理便是，人在一些逐渐改变的环境中生活，根本感觉不到环境的相关变化，但是环境却时刻改变着每一个人的一言一行。正是因为如此，在善恶交替之间，人的言行也会因此而改变，最终在量的积累下，完成质的剧变。老祖宗所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理，便是如此。

第二句话为“经师易得，人师难求”，此语出自于国学经典《礼记》，意思是说：以自己精湛的专业知识传授给他人，其实并不是一件难事，相反，如果想要以其渊博的学识及高尚的人格修养，去影响一个人却并不容易。韩愈曾在《师说》中提到“师者，所以传道受业解惑也”，诚然，作为人师，教书育人是自己的天职，以博学的知识灌输给学生，继而丰富对方的头脑，增加知识储备量。当然，这些也只是一些基础，我国传统的人才培育方式，向来主张德才兼备，有才无德者，只能是“有文化的流氓”，比普通的流氓还要可怕。因此而言，一位老师如果能以德育的方式教导学生，才能成为学生们真正的良师益友。

第三句话是“嫁娶之礼俭，则婚者以时矣；丧祭之礼约，则终者掩藏矣”。此语出自《资治通鉴·汉纪四十三·顺帝阳嘉二年》，意思是婚嫁娶亲的时候，如果礼仪俭朴有序， 则当婚之人就能按时结婚。在丧葬祭祀的时候，如果也提倡礼仪节俭， 则死去的人就能被掩埋入土。

“勤俭节约”向来是中华民族的传统美德，以“俭”为礼，能够体现一个人正确的价值观取向。百寿大屏风上所刻写的这句话，无疑也是在提醒着曹家后世子孙，不可仗着家族势大而堕入奢靡，反而是应该节俭朴实，如此才是延续家族兴旺的正道。

一扇大屏风，本是豪门贵气的奢侈之物，却在富贵之气中透露出人生的真谛与本质，同时兼具教育子孙后代的功能，它不可谓不是一件至宝。重视门第家风、重视后代教育、重视树立合适的三观、想必，这就是曹氏家族能兴旺百年的真正原因吧！

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫