《千字文》中的这句话（映射出人们的灾难片情结）

上面的图片是台风肆虐后的街景，时间是2016年9月，地点是厦门。第十四号台风“莫兰蒂”是建国以来登陆闽南的最强台风，厦门全城电力供应基本瘫痪、全面停水，基础设施损坏严重。第二天早上出门一看，往日电影中灾难片的场景，就这样呈现在眼前了。

一直以来人们都有灾难片的情节，仿佛科技再怎么发展，文明再如何进步，在大自然面前，人类还是如此渺小。如果说在丧尸和病魔面前，人们还会想着如何翻盘，（汤姆克鲁斯的《僵尸世界大战》和韩国的《釜山行》就这种思想的代表）。那么地球要是发起脾气来，我们就只有逆来顺受了，除了人品和运气，你几乎没有可以指望的东西。（不信的话，去看一下《2012》和《后天》这两部电影，补补课）。

不管怎样，电影终究是电影，总还有带着主角光环的人幸存。而《人类消失之后的世界》这部电影，就没人类什么事了，大自然自己玩自己的了。人类在世界上留下的痕迹，会随着时间的消逝逐渐被瓦解，电影中提及，如果人类从地球上消失20万年后，将很难找到人类曾生活过的证据。

是不是真的这样？不知道，不过感觉《千字文》中的“宇宙洪荒”这句话，很契合这样的场景。这句话描述的就是地球上洪水泛滥、草木蒙生，一片荒芜混沌的样子，不管是“没有人”，还是“人没了”，地球仿佛本来就应该是这样，我们人类对于地球来说，只是过客。

为什么“宇宙洪荒”会给人以这样的共鸣呢？要从这几个字的字源字理来理解。

宇，金文由“宀”（房屋，代檐角）和“于”（多管乐器）构成，表示像竽状重叠的檐角。本义为古代房屋两侧向天空翘伸的竽状檐角。后引申为无限延伸的空间。庄子：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。

宙，甲骨文由“宀”（屋顶、屋架）和“由”起始、支点），表示支撑屋顶的支架。本义为房屋的支点，即支撑整个建筑的中柱。现在多代表时间。“宇”代表横向无限延伸的空间，用“宙”代表纵向无限延伸的时间。

原来，在中国文化里“宇宙”不是我们平时以为的“外太空”，当然也不是圣斗士星矢的“小宇宙”，而是时间与空间的统称。

那么“洪荒”呢？

洪，篆文由“水”（暴涨的山间急流）和“共”（并发）构成，表示多流并发。本义表示持续强降雨造成整个水系的水位暴涨，众多山间湍流汇成的暴涨河川。如洪灾、山洪等。

荒的本字为“巟”，金文由“亡”（死亡，毁灭）和“川”（代洪水），表示洪水毁灭家园。当“巟”作为单纯字件后，金文再加“草”（野草），另造“荒”代替，强调洪灾之后了无人烟，田地长草。本义指洪灾后，家毁人亡，田园荒废。

“天地玄黄、宇宙洪荒”组合在一起，原来说的就是地球的本来面貌。也许对地球来说，人类文明的改造和影响，才是“灾难”，不过球球随便伸个懒腰，我们就受不了。看来灾难情结不是什么坏事，是我们的“紧箍咒”，时刻提醒自己要善待我们生存的家园。

也许正因为这样，《千字文》开篇用这两句话就紧紧抓住我们的心，让人读起来感触万千。也受到不少书法大师的青睐，留下关于这幅作品的墨宝。比如赵孟就写过六体《千字文》。对喜欢篆书的朋友们来说，清代大师邓石如的小篆《千字文》，用来写篆识篆更是不可多得的学习对象。

附上笔者临摹小篆“宇宙洪荒”这四个字的动图，抛砖引玉和大家交流。也许对这几个字有了更深刻的认识之后，写起来会更有感情，更符合书法艺术的本质吧。把灾难情结变为学习的兴趣和动力，也不错！