人不为己 天诛地灭（并不是要我们自私自利 这句话被严重误解了）

“人不为己，天诛地灭”，并不是指只为自己考虑，这句话被严重误解了

众所周知，太史公司马迁在《史记》的开场白中就曾写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。也就是说这大千世界的芸芸众生，看似每天都在忙忙碌碌的做着不同的工作，其实真正的目的只有一个字，那就是“利益”。

和太史公司马迁这句话有异曲同工之妙的还有一句，就是“人不为己，天诛地灭”。不过，相对于司马迁那句名言来说，这句“人不为己，天诛地灭”却成为了世人们争相讨论的焦点，虽然被很多人争相引用，可是随着时间的流逝，这句话的本意也产生了扭曲，被后人严重误解了。

很多人听到这句话的第一印象就是：“如果一个人不为自己着想的话，那么就会为天地所不容”。其实，这和这句话原本的意思已经大相径庭了。

“人不为己，天诛地灭！”这句话最早出自佛教著名的经典《佛说十善业道经》之中，原文是如下：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭！”

其实，这里的“为”字，是修习、修炼的意思，天诛地灭是并列结构，就是所谓的天地诛灭的意思，连起来的意思就是说，如果一个人不修习自己的德行的话，那么就会天理难容，很难在天地之间立足。可是，如今却被某些人以讹传讹，演化成了自私自利的代名词。

不得不说的是中华五千多年来的文化涵养，让中国的文字也变得博大精深了，那么问题也就随之而来了，这里的“为”字，既然要当作修为来讲，老祖宗究竟是要让我们修为什么呢？

其实，在谈到修为这个问题上的时候，我们就可以从孔子的《论语》中找到答案，那就是“修身，齐家，治国，平天下！”也就是传统意义上的“修齐治平”。很明显，这里的修就是指代的“修身”，修身就是让我们要择善而从，博学于文，并约之以礼。