白鹿原：朱先生1句话退20万兵（文弱书生的胆略从何而来）
朱先生是白鹿书院的教书先生，也是白鹿原上的圣人。
他是白鹿原上最有学问之人，有疑难问题找他，总能得到满意的解答。他被当作神，在白鹿原上下热烈地传诵。集会上走丢小孩，人们找朱先生打筮问卜，就能找到；走失了怀犊的黄牛，农人来找他，朱先生随口一说，也找到了。最为人们传颂的，是他一介书生，一句话就斥退二十万清兵，阻止了一场生灵涂炭的大祸。
那么，朱先生倒底是怎样的一个人呢？
一、他是清末大儒
朱先生自幼聪录过人，十六岁应县考得中秀才，二十二岁赴省试又以精妙的文辞中了头名文举人。次年正当赴京会考之际，父亲病逝，朱先生为父守孝不赴公车，按规定就要取消处试的举人资格，陕西巡抚方升厚爱其才更钦佩其孝道，奏明朝廷力主推荐，皇帝竟然破例批准了省试结果。巡抚方升委以重任，朱先生坚辞不就，方巡抚再不勉强。朱先生随即住进白鹿书院。
他日诵夜读，诵读成了他生命的需要，圣贤的书，他每咀嚼一次就有一回新的体味和新的觉悟，他诵读时全神贯注如痴如呆如同进入仙界。长期坚持读书，又躬耕于农村社会，如此一来，他成了远近闻名的大儒。
许多达官贵人邀他当官，他一概拒绝，不是他不想当官，参加科举考试就是为了当官，他本想用一腔才学为民造福，可是当他发现官场腐败，社会风气浮夸，官员热衷于奉迎拍马、赌吃嫖遥，自己的理想无法实现时，他远离官场，选择做一位传道解惑的教书匠。
朱先生出生在清末，清朝这棵大树，中心已经烂空，在风雨中飘摇，就像害了浑身麻痹病的人，必须大动手术，或者找到灵丹妙药，方能医治。他愿意做个寻药人，通过教书育人，开启民智，培养出治国安邦的栋梁之材。
儒生大都以天下为己任，孙中山先生关闭自己的医馆，开启医国之路。鲁迅先生弃医从文，用自己的笔唤醒民众的麻木不仁。正是这些有识之士不屈不挠的努力，才唤醒了昏睡百年的雄狮，才有了东方巨龙的腾飞。
读书能消除蒙昧，读书能明辨事非，读书能明确方向，读书能救国救民。读书不仅是增长自己的知识才干，而且是推动社会文明进步，促进社会经济发展的动力，不管是什么年代，教书育人始终是一个国家的希望所在。
二、他是精神领袖
朱先生苦修学问，也为民请命；他坚持传统道德，也敢于赴汤蹈火；他不慕名利，也参与社会管理。
当白鹿两家为了寡妇六分水田大打出手，直到打官司时，他分别给两家写了同一首诗：
“倚势恃强压对方，
打斗诉讼两败伤；
为富思仁兼重义，
谦让一步宽十丈。”
两家不仅握手言和，还慨然把地还归原主，还各同一些粮食和银元，帮助寡妇度日过难关。县令大为感动，送上“仁义白鹿村“石碑一块。这个举动让人想起六尺巷的故事，“千里寄书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今还在，不见当年秦始皇。”这就是儒学思想的“仁义”。
当朱先生对白鹿两家齐心协力改造祠堂办学堂时，他热泪盈眶称两位贤弟做了功德无量的事。兴办学堂是万代子孙的大事，往后的世事靠活人不靠死人。祭祀是不忘祖先体现的是子孙的孝，但世事还得靠活人做，修桥铺路办学堂，历来就是儒家思想中的“善举”。
当城里反正后，清廷巡抚方升从甘肃宁夏拢集二十万我马反扑过来，战事一触即发时，他接受张总督的请求去当说客，一身布衣一只褡裢一把油伞，吟诵着“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰......”迎着剑拔弩张的军队而去。就仿佛是荆柯“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”的悲壮。他不是剑客，但为了人民，一个文弱书生独身走上战场，这就是儒生舍我其谁的担当。
他查毁烟苗，严禁鸦片；他在关中大饥荒时，负责发放赈灾粮饷；他为避免生灵涂炭，说服方升，使古城西安免遭战火灾难；他得知日寇侵占我山海关，急募义勇军500余人，并通电全国，宣言出师前线抗日……
他既不像白嘉轩墨守陈规，又不像鹿子霖随风使舵；他既不是族长，也不是保障所乡约。但在社会动荡时期，他以自己名士的影响力推演《乡约》，教民以礼仪，以正世风。
他是白鹿原上的精神领袖，提倡传统儒家思想的仁义礼智信，试图用大仁大义来感化和教育变乱中的民众，建立儒家的大同社会。他始终认为，仁义是做人的根本。
他一生恪守仁义的原则，践行仁义的内涵，他给孩子起名“怀仁”“怀义”，意思就是把仁义思想代代传下去。他既是一个具体的人，也是一个抽象的精神。
一个人是要有点精神的，一个民族也要有自己独特的精神而存在。我国传统的儒家思想“天下兴亡，匹夫有责”“修身齐家治国平天下”，让知识分子有强烈的家国情怀，不管身处何地，为国为民贡献才智是知识分子的职责。
如果一个人心中只有名和利，没有仁义之心，他就会为不择手段。动乱时期做汉奸，和平时期做贪官，经商坑蒙拐骗，办企业伪劣假冒。如果一个人没有心存善念，没有仁义原则，就会被人利用，作奸犯课，与民为敌，做出亲者痛仇者快的恶事，成为千古罪人。
“仁义”是我国民族精神的底色，爱国主义、自强不息是生生不息的民族灵魂。
三、他是白鹿的精魂
白鹿书院是白鹿出没的地方，是文脉沿续之场所，也是老百姓希望之所在。白鹿是智慧、和平和幸福的象征，她存在于人们的愿望中。白鹿是外象，内核就是光明、正义、健康和美好，有白鹿的地方，一切素虫害兽都会消然葬命。
住在白鹿书院的朱先生，就是白鹿的精魂，他用知识和智慧、善良和正义给人们带来和平和希望。朱先生去世时，妻子朱白氏忽然看见"前院腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋顶消失了"，说明朱先生是白鹿的化身。
北宋范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的豪迈之气，而朱先生虽不是官员，照样有民族担当，有冲锋陷阵的魄力。
他是扎根在中华大地上的普通农民，又是农民中产生的知识分子。他保留着白鹿原农民勤劳，节俭，善良朴实的天性，平身不穿洋装洋服，就连袜子也只穿筒套布袜。他又不墨守陈规，懂得鼎新革旧，拥护剪辫子、放小脚，“发为身外之物，剪了倒省得天天耗时费时去梳理。女人的脚生来原为走路，放开了更便利于行动，算是好事。”
他是千千万万民族精英中的一个代表，传承着优秀文化，发扬着优秀传统，引领着人民向善、向好、向着光明前行。
“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”朱先生的才华玉韫珠藏，深不可测。他的仁义之心，昭昭日月。做人当学朱先生，既有一定之规，又与时俱进，既谦逊儒雅，又当仁不让，不为名利而动，乃为人民而行。