《论语》6.4:子华使于齐。好钢也要用在刀刃上

6．4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

子华，姓公西，名赤，字子华，孔子弟子，可能当时在鲁国做官。冉子，名求字子有所以也称冉有。冉子是尊称。冉有是统称。粟，小米。

这段话中有几个计量单位，先简单交代一下，详细了解，自己查阅资料即可。

釜fu，六斗四升为一釜。庾yu，两斗四升。秉，一百六十斗。

公西赤到齐国出差。为孔子出使齐国。冉求为公西赤的母亲请求补助小米。意思是公西赤出去了，家里没人了，要给点补助。看来这是有规章制度的在当时。孔子说，给他六斗四升吧。冉求觉得少点，就请求再多给点，增加点。孔子说，那就再加两斗四升吧。然后冉子自己再给了公西赤母亲八百斗。这个说法还是靠谱的。这个八百斗是冉求自己私人给的。孔子说了，公西赤出使齐国，乘坐的是膘肥体壮的大马，穿的是轻盈的皮袍。言外之意就是，他家不缺你的这八百斗小米的。我可是听说啊，君子都是周济急需的人而不是去给本来很富的人。

事就是这么个事。整段话的重点在最后一句。依然指向了君子。

君子周急不继富。是说的君子，提醒冉子不要忘君子之道，同时，也对他提出委婉的批评。

君子之道本就是立己达人，成人成物之道。达人成物除了教化的意思，当然还有帮助的意思在内。

所以，君子救助那些急需帮助的人是应该的，是君子应有的品格。后世的侠义之士就是这么做的，甚至有时候杀富济贫。

但君子不帮助富人。这里需要分清两点。

第一，若是富人确实有需要，是正当的需要而且是急需的，也是可以帮助的。并不是不帮富人。

第二，若是富人不需要帮助，还找借口去帮助他们，就是不对的。

为何不对呢？孔子没有说，我说说这背后的意思。

第一，富人不需要帮助，自己却找借口去帮助富人。这是想借助富人的名声成就自己的美名。因为这样的帮助是没有实质意义的，富人根本不需要周济。既然没实质意义，自然之有名义上的意义。名实不符是儒学的大忌。

第二，以莫名其妙的借口去周济不需要帮助的富人还有谄媚之意在其中。这对于君子来说也是要命的。这叫徇私枉义。君子从不以利作为自己行动的指南，恰恰相反，君子是依于仁行于仁。是义之所在才去为的。

因此，这段话的意义并非是仅仅藉由这个事教育冉子的。冉子这样做，不论出于何种目的，都是不妥当的。这并不是孔子小气不小气的问题。好钢要用在刀刃上。显然，公西赤的俸禄是足以够家庭生活需要的。

但孔子的教育方式显然是值得学习的，随时随地都在教化自己的弟子，而且在教化中，又让弟子参悟了君子之道的义理，也让身边的弟子有所警戒。

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