“愿你出走半生 归来仍是少年”成网络名句（苏轼：我原句更高明）

引言：

“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变，”这首由内蒙古呼兰浩特歌手梦然演唱的歌曲今年在网络上爆火。这首歌的表层受众是年轻人，可实际受众却是广大中年人。因为经历岁月洗礼、时光磋磨的中年群体更能理解歌词的深层含义，同时也能从中找回自己逝去的青春，重新明确前进的方向与目标。

一样慰藉人的内心的也有一句：“我希望离开半世，回归仍是少年。”这句话还可以解释为：“期待你一直在外边飘泊半世、急匆匆半世，仍然可以坚持初心与理想化，待你回归之时，或是那一个蓬勃向上、率直讨人喜欢的青少年，依然维持一颗朴实、真正、炽热的少年心。”

很多人 被这一句温柔的话语所打动，却不知道它的原话原是来自于苏轼的名篇《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。 对比于网络名句的直接简易，苏轼的原话更为委婉高超，那麼到底高在哪呢？

一、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

“一蓑烟雨任平生”是苏轼一生的境况、进取之心与人格特质的真实写照。苏轼是继李白杜甫后的又一位文学巨匠，他创建了宋朝文学类的顶峰。然苏轼这一生艰辛动荡不安，屡次遭到官运的挫折与残害，但他自始至终保存着豁达宽阔的胸怀及开朗透亮的人生心态。

积极主动应对消沉的官场沉浮，笑对可悲与悲剧，直到身亡邻近。《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》是一首将叙述、讨论、抒发感情三种技巧极致融合的妙词，写的是苏轼与老朋友王巩久别相逢的小故事，与此同时描绘了一位百媚千娇、身怀绝技的女歌手柔奴的品牌形象，借以赞扬她的高尚品性与高尚品德。全词如下所示：

常羡世间琢玉郎，天应乞与点酥娘。制作清歌传齿白，风过，雪飞炎海变清爽。千万里回归年愈少，笑容，笑时犹带岭梅香。不妨问广东岭南应不太好，却道，此心安处是吾乡。

上片开场将柔奴美若天仙、清爽秀美的容貌勾勒得酣畅淋漓，然后又主旨柔奴不但能编曲写词，还有着一口悦耳动听的声线。那整洁清冽的歌唱如夏日冷风，一扫炎热之气，与此同时也扫平了主人家因政界消沉而产生的苦郁低沉、颓靡萎靡之气，一瞬间越来越乐观豁达大度、宁静从容。

下片写到柔奴追随着主人家王巩北归，进一步推进她的人格特质品牌形象。广东岭南的日常生活虽艰难险阻，却未曾在她脸部留有岁月的印痕。历经磨难后的柔奴心情愉悦，回家后也是光彩照人，容颜更胜过去。“笑容”二字写尽了柔奴先苦后甜的开心及其取得成功度过艰难险阻艰难困苦的高傲与荣誉感。

然后，苏轼又以岭梅喻人，写下了柔奴面对困难时呈现出的忠贞不屈、不屈不挠的刚毅质量。最终，当苏轼以否认语调反问到柔奴“广东岭南怎么样”的情况下，柔奴答曰：“此心安处是吾乡。”原先，柔奴吃苦于广东岭南却能泰然处之、心身皆好的首要因素就是“此心安处是吾乡”。

二、琢玉郎与点酥娘

追根究底，“此心安处是吾乡”只不过是一个归属感的难题。当大家置身生疏、疲惫的境况时，便会害怕恐惧或者心难安；但若是返回以前的了解的地方，便会获得抚慰，觉得安心。实际上，“乡”意味着着一种意境，指的是当一个人踌躇无奈、害怕忧虑时，给人一种慰藉与支撑点的媒介。

能够是人、事情或者自然环境，让胆怯负伤的内心寻找栖息的地方，即心的归期。针对柔奴而言，王巩就是她的心安之处，王巩的情也是让她在广东岭南这一烟瘴的地方可以支撑点下来的主要能量。苏轼万万想不到，自身颠沛半世，居然从一个歌姫处获得深入的感受。

因而他毫不吝啬地对柔奴坚守本心、不惧艰辛的精神实质给予赞扬之情。柔奴复姓宇文，原是洛阳城内名门望族的小妹，自小家世优渥，娇生惯养。没想到之后家境贫寒，柔奴沦落一名歌姫，但她聪明伶俐、演讲口才绝佳且温柔善良，略通医疗水平药理学，常以贫困老百姓看病。

而王巩则是风流倜傥、颇具才华的美术家，两个人相遇、相逢、相识，柔奴爱上了这名一肚子才情的大少爷，就算他妻妾成群，也决心追随。王巩是苏轼的挚交朋友，在苏轼出任徐州市团练时，两个人便常常来往、饮宴，私下甚密。

元丰二年（公元1079年），乌台诗案事发，苏轼险些因此丧命，多名与他交往密切的好友惨遭贬谪，其中被贬谪最严重的便是王巩。王巩的贬谪之地乃是岭南以南的宾州。彼时的王巩已成戴罪之身，而岭南乃烟瘴之地，且前往岭南的道路漫长曲折，不知要遭受多少艰难险阻。

王巩身旁的妻室、歌姫及仆从获知后望而生畏，悉数离开，分毫沒有与王巩共苦的念头。只有一人除外，就是宇文柔奴，在听到王巩贬官宾州后，自行且坚定不移地追随王巩踏入贬官之途。在获知王巩因自身而受牵涉后，苏轼心里既无可奈何又内疚。

他常常寄书信聊表自己的惦念之心，尤其是变化多端的岭南气候最是令苏轼担忧，他生怕好友因瘴气、气候与心情的因素而与世长辞，故在信中常谈及养生之道。元丰六年（公元1083年），王巩受诏北归，并宴请昔日好友苏轼，苏轼因此欣喜若狂。

赴约后，苏轼豁然发觉王巩的身上并无因贬官而寂寞消沉或自暴自弃，反倒添了一丝豁达大度开朗的神色。此外，柔奴用香甜的噪音为宴席献歌暖场，更令苏轼惊讶这对佳人才子面对困难时的豁达大度胸怀。备受启迪的苏轼下笔写词《定风波》 ，将王巩比成痴情风流韵事的琢玉郎，将柔奴称之为肤若凝脂的点酥娘，赞美二人生死不渝、始终如一。

三、此心安处是吾乡

一位真实身份影响力影响力的妾室，当然说不出巾帼须眉的满腔热血，一句“此心安处是吾乡”没有一丝忧怨之意，仅仅淡定从容地将心灵深处最实际的体会慢慢道出。很显而易见，外在的艰难标准并无法危害柔奴一丝一毫，只需能与最爱的人同甘共苦，只需心里维持安宁平静，再大的艰辛都能坦然面对。

“我希望离开半世，回归仍是少年”中的“青少年”原是一语双关，既能够表述为飘零荏苒半世，仍保青春年少容貌；也可解释为历经磨难艰辛，仍怀进取之心。而苏轼的《定风波》的关键并不是“千万里回归颜愈少”的青春年少美貌，只是“此心安处是吾乡”恬淡心理状态。从某些方面上看来，苏轼原词的喻意与人生境界相较网络名句有过之而无不及。

结语：

苏轼一生艰辛坎坷，但入仕之途一帆风顺，文学类上的不凡造就也是助他直上青云。然乌台诗案后，苏轼被抓坐牢，他感觉到政界的昏暗与冷淡，可这一切暗淡并没有严厉打击苏轼开拓创新的激情与信心，反倒令他渐渐完善、勇于担当，并从新思索人生的实际意义，逐渐追求完美沧蓝的自身，持续保持乐观豁达的观念与坚定不移顽强的信心。

“歌以咏志，诗以言情小说。”是古代文人雅客一生的追求完美，她们将繁杂的心情与进取之心蕴含在诗歌作品中，或对人生作出感叹，或对社会现象作出抨击。这种著作世世代代广为流传，耳濡目染地危害着后代的人生观与价值观念。

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