诗词要做到余韵无限的意境 结句该怎么写（古人这几种方法应学会）
无限性的意境就是在文字的收结处，引读者进入一个时空无限的境界，使读者感到余韵不绝，徘徊不去，这种无限性与自由感，也会造成美的境界。前人将这种结尾转入茫茫无涯的手法叫做“实下虚成”，或叫做“宕出远神”，或形容作“曲终江上之致”，以为这种境界和“曲终人不见，江上数峰青”的意境一样，在“曲终人不见”以后，江上不是一片空白，而是蓦然出现了无数青山！
结尾以无限性的意境来产生神韵的诗，如杜甫的《缚鸡行》：
小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。
家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。
虫鸡于人何厚薄？吾叱奴人解其缚，
鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。
本诗的神味全在结句，前人将“小奴缚鸡向市卖”等句，叫做“实下”，将结尾“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”叫做“虚成”。“实下虚成”是将实论的事，忽然引向一个无限性的时空，这时空与上文似接不接，实断而虚连，反能使余韵荡漾。
所以前人对本诗结句赞颂备至，如《九家注》引赵次公的话说：“一篇之妙，在乎落句。盖鸡之所以得者，虫之所以失；人之所以得者，鸡之所以失。人之得失如鸡虫又且相仍，何时而已乎？注目寒江倚山阁，则所思深矣！”
杨伦《杜诗镜铨》引俞犀月的评语说：“结语有举头天外之致。”吴星叟说：“末句渺茫无际。”浦起龙《读杜心解》说：“注江倚阁，海阔天空，惟公天机高妙，领会及此。”王有宗说：“结句如江上青峰，秋波临去，令人低回，不能已已！”邵子湘说：“结好。”
诸家的评赏都集中在末句，正是由于末句“渺茫无际”：得失既无了时，寒江也无尽处，借寒江的无限注目，暗示感慨的无穷无尽，引读者进入这个时间空间无限的世界，才能“令人低回，不能已已”！
表现空间无限的诗，如杜牧的《破镜》诗：
佳人失手镜初分，何日团圆再会君？
今朝万里秋风起，山北山南一片云！
由佳人失手的一面小小破镜写起，由镜片的分碎转位成情人的离散。破镜的恶兆暗示着团圆无期，而今朝秋风万里，使山北山南，一片云雾，这时间“何日再会君？”没听到有声响回答，只用景物来代替回答，答案化作了万里秋云的世界，一片迷离，这种“以景截情”的句法，使深厚的情感没入悠悠不尽的时空里，那个不曾被回答的问号，就一直在空际荡漾！
又如施肩吾的《山中送友人》：
欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
乱山重迭云相掩，君向乱山何处行？
欲折杨枝的时候，别恨便涌生出来，每一重枝上，都有一声啼莺！啼莺不但点出了季节，也将烦乱的心绪托乱莺的啼声表露出来，加以乱山重叠、乱云堆积，显得去路渺渺，如何投足！送行者已担心如此，远行者更将如何！结尾只写凄迷的云山景色，轻轻一问，是关切？是浩叹？是恨别？种种感触，纷至沓来，自觉含情无限。
又如李中的《秋日途中》：：
信步腾腾野岸边，离家多为利名牵。
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳听！
起首两句颇为浅俗，但结尾写斜阳疏林，长风满耳的景象，把秋郊的风物画得十分真切。斜阳满树，西风满耳，树色风声一路稀落地从岸边直排到远方去，让你像立在一片黄色的林野前了。
以上三诗，虽不是“落句虚成”的例子，但在结尾处将想要吐出的无限情感，用景截住，把情感化为空间的无限，自然给读者一个可以驰骋想象的空间，激起一种低徊悠久的韵味！
再则如刘长卿的《送李中丞归汉阳别业》诗结尾：“茫茫江汉上，日暮欲何之！”
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》：“还将两行泪，遥寄海西头！”又《早寒有怀》诗：“迷津欲有问，平海夕漫漫！”
李白《夜泊牛渚怀古》：“明朝挂帆去，枫叶落纷纷！”《听蜀僧浚弹琴》：“不觉碧山暮，秋云暗几重！”
都是将结尾没入江海云山等无限大的空间中，读者凭着想象力，在眼前浮现一幅迷茫空阔的有深度的空间，这空间与宇宙相通，当心灵扩展向无限的宇宙时，顿时感到怅然若失的无穷迷惘！然而这种顿失所依的无限自由，给心灵以一种别样的美感！
表现时间无穷的诗，如杜甫的《咏怀古迹咏明妃》：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
起首由现在追溯到从前，结尾由从前直叙到现在，琵琶千载不绝，怨恨也千载不绝，中间四句，“一去”是怨恨的开端，“独留”是怨恨的结局，从“画图”去“省识”，“画图”被画工作了假，结果是不识春风面，这是解释造成怨恨的由来；那环佩的归魂正是指不归的玉人，这是解释怨恨结局的无奈，五六两句的正意藏在字词的反面，如此反复跌宕，感叹从生，结尾不须再涉议论，而只以时日的悠长、遗恨的无穷，已足以摇荡读者的性灵。
全诗还有值得一提的是：第一句“群山万壑赴荆门”，是将无穷大的空间，奔赴汇聚到“明妃村”这一点上来，再由这一点，扩展向无穷的时间中去，这无限时空的换位，使明妃成了宇宙时空钟灵毓秀的一个焦点！
再则如刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》：“惆怅南朝事，长江独至今！”陆游的《楚城》诗：“一千五百年间事，只有滩声似旧时！”这种今昔之变、沧桑之感，仗着长江的不尽，时间的无穷，而产生一股逼人的凄感。
又方干的《君不来》：“去时初种庭前树，树已胜巢人未归！”权德舆的《佚题》诗：“今日成阴复成子，可怜春尽未归家！”（此诗见《野客丛谈》引）树已如此，花已成阴，行人游子，心何以堪！
时空的无限也可以同时表现，如王维的《送别》诗：“但去莫复问，白云无尽时！”武元衡的《山中月夜寄朱张二舍人》：“嵇康不求达，终岁在空山！”王诗写白云无尽，时日也无尽；武诗写终岁守空山，空山守终岁，都是以时空的交感表现其无限性的意境，而令人往复徘徊的。
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