《菜根谭》：闲中不放过（该怎样理解这句话）

文|月兮书记

现代人，是否还有闲暇的时间？如果有，该怎么度过？闲暇的时间是时间，忙碌的时间也是时间，它们有分别吗？#菜根谭#

对于《菜根谭》中的这句话，该怎么理解？“闲中不放过，忙中有受用。”，难道是让我们把闲下来的时间都占据，用无尽的忙碌去填充，不浪费自己的一分一秒的光阴，这才算是闲中不放过？

我看到的许多哲人，他们是闲人，并不是要一天到晚去忙天忙地，忙碌不已，像一只因为饥饿而到处寻觅食物的动物一样。

有道之人喜欢称呼自己闲云野鹤，逍遥自在。许多人所追求的也是这样的人生。人的一生，吃喝拉撒，说到底是谁规定的？一天也只是地球转一圈，不会偏爱每个人。

要趁着闲下的时候，多做点事，然后遇到忙碌的时候就会受益不尽，这仅是书面的意思，但真的去想这个问题，却发现，问题很多很多。各人都有各人的道理，许多名人，他们有一套自己的生活理念。

如果要我解释这句话，我想这句话并不是放之四海而皆准的真理，但用在某一个方面，的确不错，例如：养兵千日，用在一时。闲时，指的平时，我们要为一件大事做准备工作，并不是整日为了鸡毛蒜皮的事而瞎忙活，如果眼中只看到小事，那么就看不到真正的大事，当然也做不成大事。

想有一番作为，或者去做一番事业，许多时候都要准备，几年、几十年的准备工作，是否想过？这就需要闲时不放过的功夫。

“静中不落空，动中有受用。”

静，当然还是在闲的时候，才能静；事情多起来，哪有什么静的工夫？静中去思考，去思索，去培养自己的定力，参悟世间的道理。道理悟得越透，世间的事越知道该怎么办，我们在这个世间，真正想要什么。

等这些道理都想通，做起事来，才会得心应手，不会忙乱。所谓的临阵磨枪，临渴掘井，临时抱佛脚，是无法从容应对所要面临的事情的。古人写诗，也强调功夫在诗外，是同样的道理。

荀子说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”难道不是在说明这个问题吗？准备的工作，放在平时多去做！厚积薄发。

“暗中不欺隐，明中有受用。”可怕的是自欺欺人，曾子曾说：“十目所视，十手所指，其严乎！”作为一名君子，一定要严格要求自己，这才有了“慎独”的功夫。

《大学》中说，小人闲居的时候，做一些不好的事情，无所不至，见到君子来了，就把自己不善的一面掩藏起来，表现出一副善良的模样，但诚于中，形于外，一切都是徒劳的。

《菜根谭》的这三句是连在一起的，第一句强调“闲”，第二句强调“静”，第三句强调“暗”，其实这三样常常同时，而出功夫，出成效的时间也常常是和它们联系在一起。功夫做好以后，在“忙”、“动”、“明”之中，才好受用。

是不是这个道理呢？