论语探本3.17：子贡欲去告朔之饩羊（寒风中那不凋零的松柏）

3．17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

关于越礼越位的危害，我已经说得够清楚。

孔子不是封建等级的维护者，更不是宗法礼制的维护者。

孔子维护周礼，是因为斯时还有周天子存在。

虽然已经近乎名存实亡。各个诸侯谁也不把周天子放在眼里。

孔子就是是寒风中不凋零的松柏，以一己之力，苦苦支撑着将要倾倒的大厦。

子贡也怀疑了，也撑不住了。他甚至建议去掉那只因祭祀时被宰杀的羊。

风冷冷地吹，阵阵寒意袭人。

其实，孔子的眼中并不是周天子。也不是礼。

而是越礼，越位所带来的严重的后果。

智者的目光总是深邃的，能穿透重重的迷雾。能透过履霜之初机，而察觉凛冬将至，坚冰将成。

废弃祭祀太庙的礼仪，实际上就相当于已经不承认周天子的角色。

臣弑其君子弑其父的一幕幕人间惨剧就要上演。

孔子是倔强的，哪怕是最后的倔强。他也绝不妥协。

这是君子应有的风格。岁寒而知松柏之后凋。天行健，君子以自强不息。知其不可而为之。

子贡走来，劝说到，事已至此，不如把那只羊也免了吧。

雪一片片地落下。落在孔子的眉毛上，鼻子上。

但他的目光如炬，比雪的寒光还要亮。

伴随着一阵阵浓厚的雾气瞬间消失不见。一种低沉而坚定的语气从那被大雪包围的脸上发出。

赐啊，你爱惜的只是那只羊，可我爱惜的却是礼仪。

语调沉着却又悠长，叹息声和风声混合在一起，有一种奇妙的和谐。

履霜，至坚冰。失礼事小，越位事大。一旦走出第一步，就有无数的第二步来袭。

何止是臣弑其君子弑其父，更是诸侯之间的互相攻伐，连年的征战不休，是视百姓之命如草芥的人间地狱。

这或许就是宰杀这只羊还是不宰杀这只羊的深远意义所在。

这和节约没关系。和浪费也没关系。有些人内心中虽然放弃了对周天子的敬畏，但礼至少还有那么一点可怜的维系作用。

虽然，可能一碰就断。但孔子在，那就不能断。

若祭祀用这只羊，至少，礼法还有一定的约束力，一些野心家，刽子手还有忌讳。

等真到了祭祀连羊也不需要宰杀的时候，人间的杀戮却就要开始了。因为祭祀的人已经不再害怕越位，越礼，已经百无禁忌，已经再也没有了仁心，正道。

一阵寒风突然袭来，让人忍不住打了一个寒噤，心中也禁不住咯噔了一下。

雪还在飘，在烈风的裹挟之下，看起来是那么无助，彷徨。