明明俗语“烧的纸多 惹得鬼多”（为啥 寒衣节农民还执迷烧纸）

生活在农村，近年来，社会经济不断的发展，农民的生活也与时俱进，当然，在国家不断对三农倾斜后，新农村建设也如火如荼的展开，如今的农村，基础设施更加完善了，农村的环境也更加的优美了！

俗话说“经济基础决定上层建筑”，随着咱农民的口袋慢慢的丰满了，咱农民的生活方式也有了很大的改善，以往烧水做饭都是用土灶台，如今，在很多地方的农村，已经很难见到土灶了，不少村子天然气已经入户，不仅解决了冬天取暖的问题，也方便了咱农民的日常生活！

当然，在经济社会下，有些生活方式发生了根本的变化，但是，也有很多习俗依旧延续下来！比如说，农历十月初一“寒衣节”到了，在北方的农村关于祭祖流行“清明，寒衣”两祭！

寒衣节，顾名思义，随着秋去冬来，立冬后，气温逐步冷了，在北方地区的农村，人们也换上了厚棉衣以御寒，而“生人如此”自然要顾及先祖，“送寒衣”也就成了孝悌文化中的一部分，每年农历十月初一，父母都会给过世的先祖祭扫！而随着时间的流逝，人们也不再拘谨于置办冬衣去坟前烧掉，更多的时候以“烧纸”代之！

烧纸习俗流传至今早已千年，不过，近年来，随着社会发展以及人们精神文化的提升，烧纸不仅污染空气也会带来火灾，因此，文明祭祀也逐步成为移风易俗中的重要一环！但是，在如今不少地区，仍有很多村民执迷于祭祀烧纸！

俗语说“烧的纸多，惹得鬼多”，为啥有些农民还执迷与此呢？对此，村里的老人给出了答案！

所谓“烧的纸多，惹得鬼多”，字面意思是说，给先祖烧纸还会招来更多的孤魂野鬼前来，烧的纸越多，引来的也就越多！这比喻为，一个人一味的去迁就，去妥协，将会带来更多的麻烦事！

而回归的字面本身，农村祭祀习俗传承数千年，有些习惯已经深入骨髓，对于烧纸也一样，很难去改变！毕竟，在人们眼中，烧纸是“烧盘缠”，是一种孝悌，也是一种心安！

当然，如今，烧纸的弊端也渐渐的显露，尤其是，时下初冬时节，北方干燥少雨，而祭祀先祖的地方往往是在田间或者山间，此时烧纸更容易带来危险，因此，今年寒衣节，笔者倡议，文明祭祖，提倡鲜花祭祖，植树祭祖，献上一束花，敬上一壶酒，种下一棵树，用更加文明和绿色的形式，去寄托哀思，传递孝悌！今年，你还执迷烧纸祭祖吗？何不换一个更加“绿色、低碳”的方式去缅怀先辈呢？

明明俗语“烧的纸多，惹得鬼多”，为啥，农民寒衣节还执迷烧纸？对此，大家是如何看待的呢？

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