跑得了和尚跑不了庙 这句话什么意思（四百年来 很多人理解错了）

[历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德（德）]

文章分类|历史奇闻

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如果一个熟人欠我们钱，我们通常不会担心。因为他“跑不了和尚，跑不了庙”，即使人跑了房子，家，也还在。而我们对“你办得了和尚，办不了寺庙”这句话的理解也正是如此。

明朝万历年间，河北沧州某处有一座山。山上有一座寺庙。寺庙里住着一个和尚。这位和尚的法名是善通。他不仅身材魁梧，武艺高强，而且心地善良。他经常用施舍来帮助穷人。所以，他一直是人们眼中的活佛，高僧，大家见到他都心存敬畏。

这一天，他照例进城化缘。突然，他看见一个邪恶的少爷带着几个家人在街上抢劫平民女儿。少女挣扎着，用一生哭泣，但女子身体虚弱，眼看就要被抓获。这种混蛋既然被和尚看到了，就不会坐视不管。

和尚气得立刻上前喊道：“阿弥陀佛，光天化日之下，抢夺平民妇女的制度是什么？罪，罪。”说完这句话，邪恶的师父瞥了一眼，原来是个和尚。他也没当回事。他不耐烦地说：“你这个和尚，别多管闲事，今天这位少爷要娶这个姑娘，你要是知道自己想要什么，就滚出去吧！”

和尚怎么会怕他呢？他面不改色：“阿弥陀佛，既然恩人要嫁人，就应该找媒人献聘书，然后用轿子带人去朝廷，这样的强抢不符合礼节，也不人道！”小人一听，生气了：“你这个和尚，别去找麻烦了，回去念你的经，做你的法。”

和尚确实想把这桩生意管到底：“阿弥陀佛啊，恩人的话太差了，路不平的时候，穷和尚自然要帮忙。你欺软怕硬，不讲王法，现在只是劝你从善从恶，何乐而不为呢？”恶棍们不想再纠缠它了。他们急得焦头烂额。

和尚一点也不害怕，继续念经：“我是大慈大悲救贫的佛，既然今天施主决心作恶多端，那可怜的和尚就得管了！”恶棍说：“好你这个秃驴！来人，给我打一架！给我狠狠地打一架！”既然敌人先动了，自然不能坐以待毙。和尚舒展筋骨，应招而动。

不一会儿，这些就在他们傲慢的手下被打得落花流水。恶棍们一看不是和尚的对手，就灰溜溜地带着众人跑了，姑娘才得救。女孩自然对得救心存感激。说着，他正要跪下来感谢和尚，但和尚什么也不想救，赶紧把他扶起来说：“姑娘，不用谢他，赶紧回家吧。”然后他继续乞讨施舍。

和尚走在路上，突然两个衙门邀请他到衙门出差。和尚一头雾水，不知道发生了什么事。到了县衙问：“不知大师对穷和尚说了什么？”县令说：“你是个和尚，大白天公然攻击人，胆子真大。”和尚一听，就明白了是什么，于是慢慢解释道：“师父，是恶霸先抢了平民妇女，以多欺少，企图打她们。”县令不依不饶：

和尚毫不畏惧，直言：“你既然说自己是县官，就应该为百姓着想。而不是不分黑白地包庇有罪的人。”县令怒了：“放肆，你这和尚竟敢口出狂言，有人带他到周府，交给周师傅。”本周的豪宅不在别的地方，而是在街上与之争吵的恶棍们的豪宅。

于是几个长官上来把和尚绑起来。和尚气得大骂：“你这糊涂官！是非不分，善恶颠倒，我要告你为虎作伥……”县长一听，不怒反笑：“那你就告吧，谁叫你年纪小，不见泰山？你要告我，就是飞蛾扑火。”

看到这里，大家也明白了，这周师父是个“狠人”。到底有多“狠”？他的叔叔是当朝的宰相，父亲是朝廷官员。他的家世显赫，谁也不敢招惹他。直到和尚出面，他才是这里的地头蛇。抢劫，杀人，强奸妇女，他没少干，但没人敢管，也没人管得了。连地方官都不得不巴结他以保住官职，这才导致县官捆绑僧人。

不久后，和尚被送到周府。周家的小人咬牙切齿，开始琢磨怎么折磨他。想了一会儿，他下令把和尚捆起来，挂在池塘中央的一棵歪脖子树上。然后派人拿绳子的另一端控制高度，先把和尚泡在水里，快喘不过气来的时候拉起来，过一会再放下，反复折腾。

和尚不屈不挠，放开喉咙，大骂道：“你们这些欺负人的动物，千万不能死！你们要泡我这个和尚，是什么本事……有本事，也搬庙来泡……”

然而，和尚并没有白死。周某的什么恶行，早已引起众怒。百姓看到和尚的死讯，更是痛心疾首。于是有人发动了“万人民间”，几经周折后送到皇帝手里。最终，这个恶霸和他的狗腿被斩首示众，而他的叔叔，父亲和当地官员也被免职调查。

“会跑的和尚跑不了庙”的说法，就是因为这个故事流传下来的。400多年来，这句话一直广为流传，但大多数人误解了原意。

这里是《Cindy的聪聪不乖》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。

[历史上生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力————邓小平]