道德经：“天地不仁 以万物为刍狗”（这句话要怎么理解）

对于中国人来说，学习《道德经》是一个非常普通化的举动，哪怕是刚刚进入幼儿园的小孩子，嘴里可能也会念叨几句《道德经》中的名句，这可能就是中国传统文化的魅力所在。可是很多时候，我们也必须承认的是，虽然我们人人都能说上几句名句，但是对这些名句的理解往往并不透彻。

老子在中国社会上的地位是十分高的，尤其是在哲学造诣上，更是提出了很多创新的思想，古人为了证明老子在当时的地位有多么重要，所以在很多人的心目中一直将老子奉为圣人。而老子也绝对担得起这个称呼，无论是在政治上、权术上还是修身上，都有颇高的修为。

人们对于《道德经》最多的理解可能就是“道法自然”，但是我们今天这篇文章要讲的却不是这个思想，而是那句“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话来源于《道德经》第五章，人们想要理解这句话，其实最先要搞清楚的就是“刍狗”和“仁”这两个字的含义。

首先我们来看看什么是“刍狗”。狗其实是人类最早开始饲养的家禽之一，最早的时候人们是将它作为食物来饲养的，只不过后来人们吃的东西逐渐多了起来，所以狗才有了不同的功能，比如祭祀便是其中之一。当时很多祭祀用的狗并不是真狗，而是用草扎的，人们也将其称为“刍狗”。

在古代人们是相信神灵的，对于参与祭祀的很多祭祀物品，人们往往也承认其会带上神秘的色彩，一旦他们被利用完之后，人们会将他们丢掉，而不是继续带回家使用，所以我们其实不难理解，“刍狗”其实指的就是我们常说的不被珍惜和爱护的东西。

我们再来看看“仁”这个字，其实对于这个字我们并不难理解，通常来说，它的意思就是“仁爱、仁慈”，只不过很多人都以为“仁”这个定义是孔子提出来的，其实并不是，真正将“仁”带入大众视野的是老子，孔子是在他的基础上延伸的，并在最后提出来仁政的核心思想。

而老子所提出的“天地不仁，以万物为刍狗”其实说的就是上天并没有什么私欲之心，它对待这世间的一切事情都是一视同仁的，并不会因为谁更高级，就赋予其更多的能量，一直有私欲之心的其实是人类自己，万事万物在这个世界上生长，遵循的都是世间规律，放才能获得无限的自由。

老子也试图在通过这个道理，告诉大家都要有一颗仁爱的心，如果不能用仁的思想去对待这个世间的万物，或者帝王没有一颗仁爱的心面对百姓，那么后者显然就会变成我们口中的“刍狗”了，这与自然发展的规律是不相符合的，如果人们因为一己私欲便这样做，最后也是会遭到惩罚的。

这便是这句话的引申含义，对待传统文化，我们有时候需要更多的耐心与钻研，古人在处理哲学思想的时候，往往都有着超乎寻常的意义，如果我们仅仅从表面上单独理解某一句话的话，其实对整个文章的阐述是不够明确的，有时候甚至会导致人们对思想产生误解。