千古窦娥竟是封建社会的帮凶（她的一句话道出所以然）

说起窦娥冤，我们每个人都耳熟能详。即便没有真正看过这部戏剧，从小听到的窦娥名字的频率也一点都不少，基本上已经成了悲剧的代名词。如果大家着重关注悲剧作品的话，就会看到有些西方评论家指出了中国无悲剧，这个观点一直以来饱受质疑，鲁迅就是这个质疑大队里面的先锋。不过其实从另一种角度看的话，这句话也不代表没有一点道理。

在窦娥冤这部作品中，关汉卿设置的情节跌宕，引人入胜，尤其是到了窦娥被斩的时候，她为了证明自己的清白，控诉那个不公的世界，所以发出了三重誓愿。第一重誓愿就是血溅白绫，第二就是六月飞雪，第三就是三年大旱。很多人都会对窦娥的遭遇感到同情，但这样的算是真正的悲剧吗？

贫苦无依的女子在当时的封建压迫社会，遵循三纲五常，却有自由抗争的意识，最后成为这个时代的牺牲品。这样的女子在古代一定是数不胜数，如果窦娥算是真正悲剧的话，那为国效忠，在大好年华惨遭奸邪小人杀死的岳飞有多悲呢？对朝廷忠心耿耿，战功赫赫的袁崇焕却因为皇上的猜忌而丢掉性命，他究竟是有多悲呢？窦娥是一个普通女子，她的被诬陷对她来讲是人生的悲，是无可奈何的，是因为她的力量没有办法和当时污浊的社会进行抗争，但她的死换来了一个地区的三年大旱，百姓颗粒无收，面黄肌瘦，又有多少人因为一个窦娥的冤屈而家破人亡，从这一方面考虑的话，窦娥尽管是要控诉黑社会，却也在无形中残害了他人性命，做了封建社会的帮凶。比起不计个人得失，心怀天下的岳飞，袁崇焕他们来，一个窦娥确实算不了什么。我们当然不能用人物身份的高贵来评价一个人生命的贵贱，但我们可以从最终的结果分析，窦娥死后，她用了千万百姓的生命作为陪葬，岳飞袁崇焕死后，却加速了国家的灭亡，人民的流离失所，守护不了一方百姓的平安，这就是社稷的大悲。

我们一直以来都学习的是儒家思想，它讲究的是修身齐家治国平天下，讲究的是穷则独善其身，达则兼济天下。窦娥固然是社会最底层被压迫的人民，她没有独善其身，这和她自身的性格与环境有关。从结果来看，她也伤害了天下百姓。而每一个人的生命都必定有着自己的挫折和悲剧，一个人的悲会引人同情和深思，众人的悲才算得上是真正的不幸。大家是怎么觉得的呢？欢迎下面评论，小编愿意同你们一同探讨。