《金刚经》直指人心的51句法语

01．凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。

02．若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

03．不可以身相得见如来。

04．不可以三十二相得见如来。

05．如来不应以具足诸相见。

06．如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

07．如来者，即诸法如义。

08．离一切诸相，则名诸佛。

09．我相即是非相，人相、众生相、寿者相、即是非相。

10．若心取相，即为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。

11．菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

12．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

13．若作是言，我当灭度无量众生，即不名菩萨。

14．若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

15．以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

16．如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生。

17．实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。

18．灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

19．佛说一切法，无我、无人、无众生、无寿者。

20．知一切法无我，得成于忍。

21．如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。

22．如来说世界，非世界，是名世界。

23．所谓佛法者，即非佛法。

24．若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。

25．说法者，无法可说，是名说法。

26．知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。

27．所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

28．如来在燃灯佛所，于法实无所得。

29．实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。

30．无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。

31．实无有法，名为菩萨。

32．如来说一切法，皆是佛法。

33．所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

34．是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。

35．不应取法，不应取非法。

36．一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

37．如来所说法，皆不可取，不可说；非法，非非法。

38．一切贤圣，皆以无为法而有差别。

39．如来说诸心，皆为非心，是名为心。

40．应如是生清净心：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

41．若心有住，则为非住。

42．过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

43．应无所住，行于布施；所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

44．菩萨所作福德，不应贪著。

45．应如是布施，不住于相。

46．若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。

47．如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

48．一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。

49．乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，即于此经不能听受读诵，为人解说。

50．若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。

51．云何为人演说。不取于相。如如不动。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。