一篇《陈太丘与友期》道出了人性本质（竟被七岁儿童一句话拆穿）

人立于世，当以信义文本，是自古圣贤教导我们的良训。中学时一篇《陈太丘与友期》说的就是“信诺”的故事，然而却因为一个小细节，牵连出了人性问题。所谓“责人不责己”，但却被一个七岁的儿童用语言堵塞，又被揶揄了一翻；“己所不欲，却施于人”成为了人性最自私的体现。

此篇文章，内容短小，共109字，用现在的语言来说，就是这样一个故事——在东汉末年，陈寔（shí）因曾做过太丘县令，世人又称为“陈太丘”。有一天，他和朋友约定中午时分在自己家碰头，然后再一起出去游玩。可陈太丘坐等右等，眼看着过了正午，朋友还是没来，就先走了。事情就是这么凑巧，在他刚离开没多久，朋友就来到了。（相信很多人都遇到过这样的状况吧？）

朋友来到门口，看见陈太丘的七岁儿子陈纪在玩耍，就问“你爹呢？”，陈纪就说到“等不到你，他就先走了”。顿时朋友大为恼火，开口埋怨道“你爹真不是人，说好了一起，自己却先走”。陈纪听他这么说自己的父亲，就反驳道“约好的中午，你怎么现在才到？你自己这就是不讲信用，还好意思说我爹。还有你当着我的面，站在我家门前，就这样说我爹，你是一点礼数都没有啊”。到了这个时候，朋友也觉得自己责怪的不对，就想亲近一下陈纪，去拉扯一下陈纪的手，希望缓解一下这气氛，谁知道这孩子，头也不回的就走了。

从这段对话来看，认识不到自己失约于人，错在先；却听说别人不等自己，就直接开骂“非人哉”。这人逻辑应该就是“不就是来晚了一点吗？你等等我能怎样，没等到就走，太不够意思了”。对于陈纪陈元方来说，父亲离家，自己作为家中的长子，虽然才7岁，但就是家庭的主人；当着自己的面使父亲被责骂而不言语，俨然是对父亲的不孝不敬，所以先指出对方的错误，再出口揶揄和斥责，由此足见陈纪的知礼知节。

人性本就如此，仿佛世界是围绕自己转的，即使因为自己的原因导致了一些事情发生，首先想到的不是自己的不足，而是责人不责己。这样的事生活中并不少见，比如追赶公交的人，之前流行的图示对全国各地追赶公交的过程，有很形象的描述，最终追不上都会爆粗口。其实很多人在一定情况下，都会用自己的自私挑战公良持续，如前段时间的“阻拦高铁事件”、“熊孩子事件”，大都是这一类。