花木兰 来自木兰诗（为何明代文学家徐渭给赋予“花”姓）

花木兰代父从军12年，女儿身没被识破，不是会扮装！究竟隐藏了哪些真相。中国历史上有四位巾帼英雄：花木兰比较特别，他是替父从军，和樊梨花，穆桂英，梁红玉不同，她的官职也最低，樊梨花处于唐代，穆桂英、梁红玉处于宋代。

史料记载，花木兰并不是她的真名。笔者发现，花木兰所处的时代是北魏孝文帝时期，从木兰诗中的线索剥丝抽茧。笔者认为：花木兰女儿身没有被识破，有很多种原因，女扮男装是最浅显的，而且撑不到12年，而真正原因是时代需要，好比谁都不知道李渊是鲜卑后裔。

花木兰，是巾帼英雄，不过她所处的时代，大概在南北朝时期。对于很多人来说，这段历史比较模糊。汉代在公元220年结束后，到公元581年隋朝建立的300多年间，中国历经三国，西东晋，南北朝，处于最动荡的时期。花木兰属于北魏时期的名将，但是花木兰和穆桂英很容易混淆。

穆桂英挂帅，是发生在北宋的故事，讲的是杨家将，抵御西夏国的故事。不同的是，花木兰和穆桂英虽然是女性参军，但是花木兰参军是欺君，按照当时的说法是有罪的。而穆桂英的参军是公开的——当时杨继业的8个儿子，也就剩下杨延昭，佘太君劝勉穆桂英挂帅，解除兵祸。

在四大巾帼英雄之中，花木兰和穆桂英是虚构的，她们武艺超群、机智勇敢。在戏曲中，有很多女扮男装的桥段，比如梁山伯与祝英台。那么花木兰从军12年，为何不被发现呢？虽然有歌颂女子的成分存在，但是也有一定的原因，这里不光是古代人的穿着，还有就是其所在的兵种。

我们知道，南北朝中的北魏是鲜卑族拓跋珪建立的政权，鲜卑族是游牧民族，定都在盛乐，也就是现在的内蒙古呼和浩特市和林格尔县。鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。花木兰，生活在北魏时期，不过属于民间传说。

花木兰的名字，在明代的时候才有，以前一直：称”木兰“，来自《木兰诗》。明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰。”从所处的时代背景来看，我们很难考证木兰的姓名，暂且就称他”花木兰“。当时北魏遇到柔然族骚扰，而这个柔然族的统治范围在现在的蒙古国，是鲜卑的分支。

明代是汉族人统治的最后一个封建王朝，所以不会承认木兰为鲜卑族人。此外，因为文学创作需要，不得已用“花”区分男女。花木兰的身份，慢慢隐藏的很深。木兰诗中的很多句子告诉我们，花木兰其女儿身没有被发现，很大原因是因为“需要”，从"昨夜见军帖，可汗大点兵......"等字段看出，着重的是“隐”字。

当时北魏规定每家出一名壮丁上前线。不过木兰父亲年纪大，弟弟年幼，所以只能替父从军。当时有规定：如果家里没有壮丁的，那么就要缴纳税。木兰家里穷，只好女扮男装去充数。还有就是，木兰的父亲属于退役士兵，木兰从小耳濡目染，这才可以蒙混过关。出乎意料的是，木兰习惯了自己的工作，在军队里12年没被发现。

木兰诗中有这样几句话：愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。从这点说，木兰也是北方游牧民族，如果在南方，马匹很难买，而且南方的马也不好。既然可汗点兵，说明木兰也是鲜卑族的一分子。

但是，行军打仗，对于男人都艰苦，还要女人杀敌就更加艰难。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。”花木兰完成了自己的使命。这一点来看比较蹊跷，不是一两天，而是12年，怎么做到的？唯一的可能，就是她担任的是骑兵中的信使，信使不容易被发现。

而且信使，往往都是单线联系，接头的人给她保密，即便内急，也能策马到偏僻的地方。当然这还不足够隐藏起来，他还得有一个好的搭档，以前的士兵，通常都是男性，异性相吸，所以一般也不会说不来。说出来，身边就没有了女人啦！对不对？木兰，长相应该也不差。

北魏孝文帝的汉化改革，禁胡语、断胡服，并带头去汉族女子为后。颁布将鲜卑族的拓拔氏改为元氏、丘穆陵改姓穆，步六孤改姓陆氏，贺赖改姓贺，独孤改姓刘，贺楼改姓楼，勿忸于改为于，纥奚改姓嵇，尉迟改姓尉。花木兰，本来就是一个传说，并不是空穴来风。花是后来加上去的，她应该姓“穆”，在孝文帝时期。

史书上没有鲜卑西迁的记载，鲜卑族完全融入汉民族了，从语言、到姓氏、再到服装，经过唐朝几百年的发展，他们与汉人无异。花木兰就是一个很好的例子，他们的真实身份就和性别一样，被隐藏了起来。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，有谁能想到这首诗的作者元稹会是鲜卑人呢？

花木兰，没有被发现不仅是鲜卑汉化的原因，还有就是当时北方强大，以诗书著称的南方，自然会隐瞒其身份，同时也是为了激励南方将士的士气。花木兰是第一位巾帼英雄，正因为这样，才有了樊梨花、梁红玉等两名真实存在的巾帼英雄。欢迎读者点评。