看了民国时期泸州的广告语（你才知道什么叫幽默和文化）

我常常认为泸州的广告公司现在凤毛麟角，为什么呢？因为泸州的广告公司更像是制作和打印单位，创意设计会做的根本不多，文案更是难上加难，这个不能说泸州广告业素质低，而是泸州很多企业不相信本土有好的广告公司，喜欢外来的和尚好念经。还有的企业根本没有做广告的意识，没钱和舍不得钱常常让他们忽视这一重要环节。反正我感觉不是太良性。你说泸州有没有好的广告创意，肯定有，是不是本地土产就难说了。但是我翻阅史料，地方文献，发觉泸州并不缺乏宣传意识啊，不信我给你讲讲民国时期的广告见闻。

民国时期的泸州叫泸县，你别看这里是个县，因为水陆的发达，自古就是西南要会，泸州当时所辐射辖管的地方要比现在的泸州还要大得多，当时泸州商贾云集，店铺鳞次栉比十分繁华热闹，市场竞争也很激烈。那时的市场竞争，除以产品质量、价格合理、服务优良去占领市场外，那就是宣传广告。那时没有电台电视，但宣传广告形式，多种多样，十分有趣，有的沿用至今。

先来看看报纸电影广告：多系较大商号启用，那时收费较高，一般小店铺少有用此种形式图版绘画广告，多系影剧院人物造型，丝绸百货样品，美观大方，吸引力强。

模型样品广告：如时装店模特穿戴造型，饮食店橱窗内摆出各类菜名、份量、价格、颜色等，因消费者有“吃不吃，看旺实”的习惯，就比用菜谱标价效果好。跟现在的吃播如出一辙，不过模型经久耐看，就是中看不能吃，但是能勾起大家的食欲。

而另外一种对联广告，就比较彰显文人气质，而且朗朗上口，通俗易懂。比如茶馆“扬子江中水，泸阳山上茶”、“客至水已熟，人走茶不凉”、“众友相聚叙佳话，一杯清茶诉衷情”。喝茶本来就是一件很有雅趣的事情，再通过文字把当地人文相融合，真是妙哉。

又如旅店行业则习惯用：“未晚先投宿，鸡鸣早看天”“在家千口好，出门百不难”。衣店：“欢迎东南西北顺客，廉售春夏秋冬时装”。饮食店：“酸甜麻辣可口，曲白香花醉人”。人们一看对联，一目了然，用了民间谚语，常挂口边，用在这里毫无违和感，还让人倍感亲切。

灯笼广告：许多店铺，门前悬挂各式灯笼，精致美观，灯笼上书写简明广告词句如“货真价实、童叟无欺”等等。

张贴广告：一般店外多贴货讯，店内贴服务情况如“价麻物美，有问必答，百问不烦”等等。现在时代进步了，智能化时代很多用电子屏幕显示了，资讯还是有人看的。

包装广告：商品包装纸、盒上，印上本店招牌名、地址、出售种类、服务项目等，当时多是请当地名家名人书画，非常有传统中文文化韵味，有的包装广告很具书法和绘画欣赏价值，收藏业很不错，不想现在电脑制作，虽然紧扣时代，但是中国特色反而淡化了。所以目前一些复古和中国风的包装是不是特别让你眼前为之一亮，传统文化是很有发掘的意义的。

另外一些口语广告就是属于吆喝类，现在乡镇还有，市区不多见了，此种口语宣传十分普通，贯穿到各个环节。常言道：“种庄稼靠水，做生意靠嘴”。许多店铺从招收学徒就要培训，商品性能、作用、用法：怎样介绍商品、语气、表情等等，都由老板或先生指点。有的店铺设专人在门前或店内从事招呼、宣传讲解。如同今日迎宾导购一般。

独特的喊唱和说唱广告：喊唱多系茶房酒店幺师（又名堂倌）对顾客招呼，茶点菜，算账付款等均高声喊唱，长声吆吆，清脆动听，侻耳清心，使群众相隔数问店铺均能听见，显得生意红火热闹。说唱多系地摊小贩，连说带唱如：“角钱十棵针，谁说不相困；老人公不买针，儿媳妇不欢心”等。是根据商品用途价格等，编成说说唱唱，很能吸引消费者。这是一种极具民间智慧的表现，以前那些吆喝说唱的小贩，都是很好的表演脱口秀人才。

另外现在还在沿用的招牌广告：有的店铺，取招牌名称就是一个广告，如“悦来”、“好又来”、“五香村”、“别具一格”等等。也有用地名人名做广告如：“成都味”、“北方味”、“湖南米粉”、“红桥猪儿粑”、“潘金莲小吃、“武大郎烧饼”、“夫妻面”、“姐妹面”等。引得消费者的好奇心，去试试。如同今日的泸州白糕，刘三姐肉丝面一般。

叫买广告：主要是沿街叫卖，如报童边走边叫：“冯玉祥将军到泸州！”“罗国熙当选国大代表！”“买正义报哩！”不但叫出报纸名称，更重要是叫出报上的大、要、新、奇内容。大指的是大声叫出当天最大的新闻，要是要大家关注的要闻，新是比较新鲜的事情，奇就是八卦奇谈怪论之文了。

有的卖啥叫啥如：“炒米糖开水！”“焦盐花生，又香又脆，安逸得很！”

各类广告，有雅有俗，雅的耐人寻味，俗的使人好笑，但其目的一致一一多售商品。

所以我认为凡是要多用心思，正如周星驰现实教导我们的要成功一字记之曰：心！

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