古人那些被断章取义的“半句话”
1.“父母在，不远游”。这是孔子说的，但是他的全句却是：“父母在，不远游，游必有方。”
2.“唯女子与小人难养也”。孔子原话是：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”这是特指卫灵公的老婆说的，并不是针对广大妇女。西汉董仲舒主张“夫为妻纲”，刻意断章取义孔子这句话，这是要气死老夫子啊！
3.“三思而后行”。原意为季文子做事情总是三思而后行比较小心谨慎。但是，子闻之曰：“再，斯可矣。”孔子听说了这件事后道：多想一遍就好了，能别墨迹么？
4.“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。不知从什么时候开始，乞和叟变成鸡和狗了。
5.“吾生也有涯，而知也无涯。”这是庄子说的，但他却有下一句：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”意思是人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
6.“以德报怨”。是孔子说的，很多人以为是教导人以德报怨，其实他的完整句是：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。翻译过来就是：有人问孔子，“以德报怨，怎么样？”孔子说：“以德报怨？那你用什么去报答德呢？你应该以直报怨，以德报德。”我的天！原来孔子反对“以德报怨”。
7.“无奸不商”。原句是“无尖不成商”。“尖”是古代用来度量的斗，古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。古人经商，竞显“冒尖”才是为商之道。但不知道何时“无尖不商”渐渐被“无奸不商”所取代了。
8.“识时务者为俊杰”。原句为“识时务者在乎俊杰”，意指能认清形势和潮流的人才是英雄豪杰。这是对隆中卧龙先生的赞誉，说他未出隆中，却已对天下大势了如指掌，然而这句话却被后世歪曲，变成一些见风使舵者自我开脱之言。
9.“相濡以沫”。出自庄子，人家原话是：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
10.“执子之手，与子偕老。”现在多表现为爱情，其实原文是：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”意思是：战士之间的约定，说要一起死。全诗所表现的都是战友之间的情谊，跟夫妻关系不搭边。
11.“刑不上士大夫”。现在被理解成耍特权，其实原文是：“刑不上大夫，刑人不在君侧。”人家原意是说，士大夫犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况作出刑罚的制度。
12.“贫贱夫妻百事哀”。 原句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀 ”， 说的是——夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。 并不是夫妻生活贫困就诸事不如意的意思。
13.“言必信，行必果。”其实后面还有一句：“硁硁然小人哉”。意思就是：固执的庸人就是这样子。看到了吧？放一起是这个意思：言必信，行必果，这是固执的平庸人的举止。孟子后来直接说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
14.“不孝有三，无后为大。”完整句是：“不孝有三，无后为大。舜不告而取，是为无后也，君子以为尤犹告也。”翻译一下就是：舜没有告诉父母就结婚，是为无后，是为不孝，重点在“告”，跟有没有孩子没关系。
15.“老来多健忘”。这个被黑得比较彻底，其实人家还有后半句“唯不忘相思。”
16.“闭门造车”。这个也是被黑得比较惨的一句，其实全句是：闭门造车，出门合辙。意思是，按照统一规格，即使关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合。
17.“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”其实还有后两句：“世人若学我，如同进魔道。”
18.“民可使由之，不可使知之。”原句：“子曰民可使由之不可使知之”，它的正确读法——子曰：民可，使由之；不可，使知之。其原本意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。曲解的断句用法长期被封建统治者推崇为愚民政策的“理论依据”，儒黑们这是在欺负老百姓没文化吗？
19.“对牛弹琴。”现在被比喻成对不能理解的人白费口舌。其实原释意为：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”意思是办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。现在人们是不是把对象给用反了？
20.“金屋藏娇。”这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇时说的一句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”所以，人家刘彻金屋藏娇的“娇”是指自己的老婆，跟现代人理解的“小三”没有半毛钱关系。
21.“无毒不丈夫”。原句为“量小非君子，无度不丈夫。”妥妥的一个讹变而来，原句的前后语意都是教人胸襟、度量要宽广，这样才是君子、大丈夫。并非让你去做干坏事的 “无毒不丈夫”！
22.“人不为己，天诛地灭。”原句是：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。” 出自《佛说十善业道经》，请注意，这里的“为”是“修养，修为”的意思，“为己”，按照佛学的主张，是让人淡泊名利，超脱物外。故整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。完全不是被人们曲解的“为己”即“为了自己”。
23“百善孝为先，万恶淫为首。”这句话是后人截取拼凑而成。完整的语句应该是：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。” 这句话的意思是，所有善事里，孝敬父母第一，但这个主要看心，不是看表面行为，如果非要有孝行才算孝子，那么贫寒的人家就没有孝子了。所有的恶事里，以好色为第一，但这个主要看行为，不是看心，如果连动色心都不允许的话，那这世上就没有好人了。
24.“舍不得孩子套不住狼”。此句原为“舍不得鞋子套不住狼。”意为要打到狼，就要不怕跑路，别怕费鞋子。这句话来源于四川方言，而四川方言里“鞋”读作“孩”。后世不知哪个狠心父母给“鞋”改成了“孩”。