讽刺的最高境界（钱钟书这十句话犀利又不失深度）

中国近现代学者之中，论及名声之大，而且又有真才实学的，不仅是庙堂之上的学者，还是江湖之远的爱好者，共同来推荐一位，恐怕只有钱钟书了。

钱锺书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，他通晓包括英、法、德语，亦懂拉丁文、意大利文、西班牙文等。

据说钱锺书天资聪慧，比其他人早熟，不过喜欢口不择言，他的父亲钱基博先生害怕他长大后会因言获罪，才起了默存这个字。

夏志清说钱锺书“才气高，幽默，很会讽刺人。他什么人都看不起，当时联大的教授恨他的也不少。他虽然一方面仍是谦虚，但是恃才傲物。”

钱锺书的名声得益于他的畅销书围城，实际上他对自己这本书很少评价，他对自己最满意的作品是晚年的集大成者——管锥编。

今天就和大家分享钱钟书经典的十句话，感受他那犀利却又不失深度的幽默。

一

一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

二

天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反。缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

三

好多文学研究者， 对于诗文的美丑高低，竟毫无欣赏和鉴别。但是，我们只要放大眼界，就知道不值得少见多怪。看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监，虽有机会，却无能力。

四

我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。

五

黑格尔尝鄙薄吾国语文，以为不宜思辨；又自夸德语能冥契道妙，举“奥伏赫变”为例，以相反两意融会于一字，拉丁文中亦无意蕴深富尔许者。其不知汉语，不必责也；无知而掉以轻心，发为高论，又老师巨子之常态惯技，无足怪也；然而遂使东西海之名理同者如南北还之风马牛，则不得不为承学之士惜之。

这一段是钱锺书对黑格尔的批评。在黑格尔的哲学史演讲录中说，中国没有思辨的传统，这句话是钱锺书对黑格尔的回应。

实际上这段话也为很多人敲响了警钟，内藤湖南也有类似的话，摘录如下：

然其所学者，必先曰政法，业喜速成，义避艰深，一知半解，高谈放论，以其时势所趋，能动当路，乃遂倒持太阿，妄指邻邦之瑕疵，纵意毁刺，投国人耻败思报之情，迎大吏求名急功之意，往往因以博取好官，菲薄自用。

六

有很多文人，到四十左右，忽然挑上救世的担子，对眼前的一切人事无不加以咒骂纠正。有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。

七

鸿渐一下午看得津津有味，识见大长，明白中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口的鸦片有毒，非禁不可，中国地土性和平，出产的鸦片，吸食也不会上瘾；梅毒即是天花，来自西洋等等。

八

自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云:“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的先，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。

九

快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

十

一个真有幽默的人，别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。