#有问有答# 竟然如此精彩（看似无情却有情 句句都落在痛处）

自古以来，大家对禅宗又熟悉又陌生，熟悉是因为禅宗的很多文化都已经渗透至我们的日常生活里，陌生是因为禅宗的不立文字，外人很难真正窥测其真实，我们先简单的来看看下面我与友人的问答对话，然后看看能不能会心一笑，好吗？

问:何处可找到名师?

答:你心谦卑处!

问:何处是修行圣境?

答:你心无二处!

问:何处可寻无上法门?

答:你心歇息处!

问:何处可求证果位?

答:从哪里来回哪里去!

问:为何先前门庭若市，而今网可罗雀?

答:曾经门槛太低。

问:为何众生浩瀚，得此心子追随却似易如反掌?答:还是门槛太低。

问:师门缘何来去不止?

答:筛罗过谷，浪里淘沙。

问:在师身边者是心近?隔山者心远?

答:行愿近一切近，行愿远一切远。

问:缘何此门中总有孤高者及儒弱者相互不屑?

答:孤高者无根，懦弱者爬藤。皆是种性。习气因缘而已，你愤愤不平作甚?

问:那人学的甚好，那人貌似愚钝，可否是师门平等摄受?

答:为何没看到你自己也是油嘴滑舌喜欢是非的痴货?

问:师以何法传世?

答:是一不是二。

问:那能有几人可以明了跟随参修?

答:看那江上的舟

问：为何你的话很精彩，但却没有掌声？

答:掌声人们更多的时候会献给让他们高兴的人，而不会送给让他们难堪的人。

问:为何你的话很精彩，但却没有更多回应?

答:彩虹绚烂，但过于高远，怎如手里的胭脂红来的诱人。

问:为何你的话很精彩，但却没有更多追随?

答:高高山顶一茅棚，老僧半间云半间。

问:为何你的话很精彩，但却没有更多知音?

答:凄美断阳的爱情得来旁人千年的掌声和泪水，但却仅仅只能留在更多人心或是嘴里，而不会在他们身上再现，因为那来的太伟大。

问:为何你的话很精彩，但却没有更多鲜花?

答:我在不合适的地方跟不合适的人说了不合适的话，触动了所有觉得精彩的人，触动了他们的一半佛心，但是得罪了他们另一半的魔心。

问:自从信佛后，心中明亮了许多，看到各种佛经后更是爱不释手，哪部都想读，怎办呢?

答:谨慎贪欲转了方向。学佛要广学多开与一门深入并重，若一味执着于广学多闻，整日贪于博览群书，最后即便满腹经纶却容易成“佛学者”，而不能得到佛法的真实利益。

上面的这些看似简单甚至有些牛头不对马嘴的回答，确实可以让很多人丈二和尚摸不着头脑，但是，这就是禅宗的方法，切断了妄想连绵，打破逻辑思维惯性，直接指向六识“”之外”的第七识——末那识！这这个上面反复修炼。佛教各个宗派只是采用了不同的角度和层面切入修行之道，最后的目标是一致的。只是因人而异，本身并不分高下，也没有好坏之分。只是合适自己的，就是最好的。当然在这些个之前，祖师们都会向上面那样先纠正学人的一些不正确的思想见地，以及不正确的行为，用禅门的方法，逐渐让学人的身口意走到正确的轨道上来，毕竟，只有方向和方法对了，才能有机会到达想要的终点，对吗？