中国大学mooc天文漫谈答案大全2021
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中国大学mooc天文漫谈答案大全2021【杨梅答题】“胡服骑射”的故事最早见于（）
C
王安石以“盘庚之迁”驳斥（）。
C
下列作品不属于屈原的是（）
C
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。这段文字跟中心观点的内在联系。
参考答案：
作者既已无可辩驳地论证了世界的“一贯相连的永远性”，也就证明了过去、现在、未来的不可分割性，抓住现在，立足于“今”，也就必然抓住了过去和未来，这就再一次导向论证全文的中心论点：“今”是最可宝贵的
《诗经》共分为三部分，其中多为贵族士大夫所作的，是周王朝京都地区的乐歌，称为（）
B
《一片叶子》一文采用以小见大的手法，对你的写作有什么启示？
通过一片叶子来写人生，把抽象的道理形象化。
时危见臣节，（）
乱世识忠良。
我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的。请问，这句诗出自何人之手（）。
C
老舍的话剧《茶馆》所写的三个时代是（）
D
李斯在《谏逐客书》中指出纳客之利，又说逐客之害，这种论证方法是（）
C
一篇丘吉尔的著名演讲是（）？
C
翻译：叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行；公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室滋侈。道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠。栾、卻、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依。君日不悛，以乐慆忧，公室之卑，其何日之有？谗鼎之铭曰：‘昧旦丕显，后世犹怠。’况日不悛，其能久乎？”
参考答案：
叔向说：“是这样的。即使我们的公室，现在也到了末世。戎车的马不能驾车，国卿没有军队；国君的戎车左右没有好的人才，军队没有好的将领。百姓困苦，但是宫廷里更加奢侈。路上饿死的人到处能看见，而国君的嬖宠女子家中非常富裕优厚。百姓听到国君的命令，就像逃避强盗和仇敌。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯等八大贵族的后代，地位都降在了公室的差役。政权落在卿大夫手里，百姓无所依从。国君一天天不思改过，反而用娱乐掩盖忧患。公室的衰落，还能有多少日子呢？谗鼎上的铭文说：‘天不亮就务求修明德政，而子孙仍有懒惰的。’何况一天天不悔改，还能够长久吗？”
下列文章中主要采用对比论证方法的是（）
C
翻译：赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（垣墉两字都是墙的意思），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。”
参考答案：
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”
《狂人日记》“狂人”形象的历史文化内涵是怎样的？
参考答案：
是现代中国第一篇白话短篇小说，具有里程碑的意义。“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵。作品中用的的是象征的手法。表面言行狂乱的“狂人”，内心是最清醒的，是最早的觉醒者和反抗者。“狂人”在幻觉中发现从古到今“吃人”的普遍现象，“翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字”，可是从字缝里看出字来，“满本都写着两个字是‘吃人’！”这深入地揭示了封建制度文化的虚伪性；作品的更深刻之处在于，“狂人”还揭示了“被吃者”也不由自主地加入了“吃人”的行列，又让大家都习惯，以为“从来如此，应该吃的”，蕴涵着对封建伦理道德本质的揭示；最难得的是，“狂人”不仅大胆痛快地喊出了这一惊人的发现，而且提出了挑战：“从来如此，便对吗？”最后喊出“救救孩子！”渴求“真的人”出现。
王安石《答司马谏议书》所采取的主要驳论角度是（）
A
《饥饿艺术家》通过艺术家这个形象表现了现代社会的（）
A, B, D
在《秋水》中，庄子用“曲士不可以语于道者，束于教者”作喻来说明（）
D
清代散文最有影响力的派别是（）。
C
《念奴娇过洞庭》此词作者的人格魅力表现在哪些方面？
主要表现在作者超旷的胸怀与豪迈的凌云之气。词中，不仅为我们描绘了一个“表里俱澄澈”的邈远景色，更寄寓了作者高超的精神境界，字里行间充溢着一种皈依自然天人合一”的宇宙意识。词人的思想，已被宇宙的空明净化了，而宇宙的景，也被词人的纯洁人格净化了。二者浑成一体。并且，遭遇困蹇却仍然光明磊落，甚至有能驱遣天地万物，“尽吸西江”的豪举，这就更加展示了作者的精神风貌和人格魅力。
诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好愿殊方。是以九家之说，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水大，相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而相成也。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者，各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。
（节选自《汉书艺文志诸子略》）
*十家，指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家，指除小说家以外的九家。
下面对诸子“九家”的说明与文中观点完全一致的是（）
C
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”是（）中的名句。
C
古人说，“情真自然成至文”。以《祭十二郎文》一文为例，谈谈你的体会。
参考答案：
本文是韩愈侄儿韩老成英年早逝，韩愈哀痛欲绝，血泪和墨写下此篇祭文，文章感人至深，是其情意的真挚与深切，无论是追忆叔侄俱幼是“未尝一日相离”的童稚旧事，还是历数成年后两人几度离合的因由衷曲；无论是坦陈“生不能相养以共居”的迁就悔恨，还是直抒“呜呼哀哉”的深切悲痛，字字句句都是从肺腑中流出而浸透着骨肉亲情。尤其是“死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣“几句，悲痛之至已如痴如醉，情意何等真切！而本文亦为韩愈的手写稿，非刻意而为，写真情，诉琐碎，情之真挚、深切，至文自然而成。
乐府三绝
参考答案：
《秦妇吟》、《木兰词》、《孔雀东南飞》
翻译：兔从狗窦入，雉从梁上飞。
近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。
本文选自《战国策赵策》。
错误
《诗经》共有多少篇（）。
D
主张文章应“有补于世”，“以适用为本”的是（）
A
下列人物都属于“唐宋八大家”，其中不属于宋代的是（）。
C
《滕王阁序》描写了（）
A, C
王维是唐代著名的边塞诗人。
错误