《卖油翁》被选进课本 为何把最后一句删除（你看最后一句说了啥）

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

本文是北宋文学家欧阳修所写的一则写事明理的寓言故事，讲述了卖油翁酌油的故事，主要说明“熟能生巧”。

欧阳修在政治上负有盛名，是“唐宋八大家”之一，他是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，并且继承发展了韩愈的古文理论，他的文章创作高度和成就跟正确的古文理论相辅相成，从而开创一代文风。

这篇《卖油翁》出自《欧阳文忠公文集·归田录》，宋英宗治平四年，欧阳修遭飞语中伤，自请外任，这是在亳州创作的一部笔记小说。

这篇短文富有哲理，教会我们实践出真知，只要下苦功夫，多加练习，就能取得成绩，该文通俗易懂，意味深长，发人深省，具有很大的教育意义，是中学课本的必选文章。

《卖油翁》中所提到的陈尧咨也是北宋名臣之一，他为人盛气凌人，为政用刑惨急。《宋史》记载：“尝以钱为的，一发贯其中”，陈尧咨知兵善射，并且深感自豪，该文记载的就是关于他的故事。

陈尧咨非常自大，瞧不起普通的卖油翁，文中提到他“但微颔之”，并且问他“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陈尧咨觉得这名老头非常无礼。这恰恰是作者的欲扬先抑的精心之作，为了引出下文。

老翁从钱眼将油注入葫芦，一滴不漏，不沾钱孔，他说“我亦无他，唯手熟尔。”普通劳动人民在劳动中领悟出的哲理就是至理名言，也说明了熟能生巧的故事。

但细心的人能发现，课本中的《卖油翁》，少了最后一句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”课本中将这句话删除了，这是为什么呢？看看这句话说了什么就明白了。

历史如大浪淘沙，后人对古代的东西都是“取其精华，弃其糟粕”，以继承为本，以创新为魂，适合的才是最好的，每个时代都承载了一道独特的风景，沉淀在这数千年的文化中。

这篇文章的最后一句话引用了两个典故，分别是“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”，这两个典故我们都知道，也明白其中含义，这句话有什么问题？

庖丁解牛

《庄子·养生主》：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

该典故讲述一个叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离的声音，技术非常高明。

庖丁说自己探究事物的规律，做事得心应手，运用自如，其实也是“熟能生巧”的故事。

轮扁斫轮

《庄子·天道》：桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。

轮扁是春秋时齐国有名的造车厂工人，他造车轮的技艺非常精湛，他说，要是削的速度慢了，那么车轮虽然会很光滑但是却不够坚固，要是削的快了，车轮便会很粗糙无法达到使用的标准。

这些都是日积月累所得，是实践得出来的道理，很难用言语表达，记录下来的也只是浅薄的道理。

这两个典故有相似之处，都是熟能生巧的故事，不是说技艺多高超，只要反复练习，掌握规律，就能得心应手。

典故寓意深刻，但传达的却是“用书籍记录的是浅薄的糟粕，真正的知识是自身反复实践总结出来的。”

换言之，两个寓言都在宣扬“读书无用论”，既然做什么都熟能生巧，那么学习又有什么用？这对孩子起到一种反面教育作用。

中华文化博大精深，千百年沉淀和研磨，才有了如今的辉煌，为了学生们积极向上的心灵，编撰者将最后一句删除。

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