《论语》3.10｜重视礼的内涵

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

孔子说：“谛礼从灌开始往下，我就不想要看了。”

谛礼是天子举行的祭礼，灌是给受祭者进酒的仪式。在孔子当时，礼仪逐渐地崩坏，周朝开始的礼仪都没有很好地延续下来。

孔子是重视礼的。孔子所重视的，并非是礼仪的形式，而是礼所带来的秩序。孔子希望社会是和谐稳定的状态。但是，对于当时的社会，孔子并不能够做出什么有效的影响。对于朝代的更替，个人基本不能阻止这样的事情。更替也并非是坏事，而是可以有新的稳定局面。但是，实际的情况下来，后代秦国虽然统一，但是却没有延续礼制，很快因为自身的苛政走向灭亡。

秦朝之后的国家，也都没有再像周朝一样能够延续那么久的统治。后代的发展，一个特征是中央集权，权力越加集中于君主。在强权的时期，可以迅速广泛地影响整个国家。但是当君主昏庸的时候，国家也会迅速地混乱腐败。而且，缺乏礼制的朝代，官僚阶层的特征是会变得腐败，以谋取私利为特征，官僚机构沦为攫取利益的存在，而民众的生存会变得越加困难。

如果想要让社会长治久安，礼是关键的。所以可以去多加学习礼的内涵，并且去推广礼，让广大民众认可接受符合于现代的礼仪。当下是比较推崇依法治国，这是必要的，但法治不能从根本上去减少问题，反而随着法变得越加复杂，问题也会变得越多。所以接下来能够去推广礼制，这应该是很有益处的。

但是，需要注意的是，礼的发展会有着变得繁琐的倾向，有钱有权的人会倾向于用奢华的礼仪和礼品。那孔子在《论语》中，所谈到的礼的内涵，是素朴的。我们应该推崇的是素朴的礼仪，适用于所有人的礼仪。

在这一段，孔子说不想要观看那时候的谛礼，应该只是沦于形式，却没有内涵。礼的形式可以模仿，但内涵却是不容易的。所以从当下开始，可以从态度上去尊重对方，符合礼数。

喜欢可以多多学习《论语》，感谢阅读。