你可知那句“林深时见鹿” 原诗意境有多美*。（ˊωˋ*）*。

网络文学中的这个段子，真是美到极致，用它当文案堪称绝妙：

你说：林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。可我：林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。不见鹿，不见鲸，也不见你。”

“林深时见鹿”原句为“树深时见鹿”，出自李白的《访戴天山道士不遇》，原作简直就是一幅画呀。

根据清代黄锡珪《李太白年谱》，李白在十八、九岁时，曾隐居在大匡山（戴天山）大明寺中读书，《访戴天山道士不遇》盖是时所作。

诗曰：

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”

不知李白去找这位戴天山道士所为何事，但这八句诗，却道尽了李白此行的所见所闻所感。

淙淙泉水声，犬吠于其中。作者将泉水声与流水声巧妙融合在一起，且此声主次分明，让我们闭上眼睛去感受，李白当时所听到的声音，大概就是在超级幽静的环境中，泉水叮叮咚咚，悦耳动听，它大概是此时的主旋律吧，然而不知从何处传来了犬吠之声，若隐若现，似有若无。而诗仙就是诗仙，将此二声融于短短五字当中，便足以让它回响千年。

桃花本妩媚，带露更醉人。带着滴滴露水的桃花，怕是要把这世间美景都比下去了。诗人没有不爱花的，而李白在爱花之余，对露更是情有独钟，他的《清平调》中赞美杨贵妃时也写到：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，美丽的牡丹在晶莹的露水中显得更加艳冶。李白的眼中，花儿是美人，露水是妆容，真是美不胜收!

漫漫访友路，鹿现深林中。走了一程又一程，又到了树林深处，见到有麋鹿出没，鹿性喜静，常在丛林深处活动，可见其环境的幽静。“树深时见鹿”，可谓是家喻户晓了。

忽行至溪边，久不闻钟声。走在溪边时已是正午，本该有钟声萦绕于此，却只闻得溪水潺潺。到这时，诗人大概已察觉到所访之人可能已离开此处，诗中也有些许暗示了，但这清幽正午，桃园之中，却别有一番风味。

竹霭皆青景，所至为净土。终于行至道院前，可惜道士不在，李白观院前之景，见野竹与青霭，一个“分”字将二者的绿色加以辨别，同时使色调更加和谐，这是画中景，还是仙之境？

飞泉何所倚？悬于碧峰上。除了野竹青霭，还有飞泉碧峰，一个挂字，让二者一青一白，相映成趣，四周景色可谓妙不可言，也许正是因为“不遇”，这些景色才进入了诗人的眼中，诗人又将此景写成了画。

无人知所去，愁倚两三松。最后一联诗人开始写自己的所感，没有人知道道士去往何处，诗人有了些许的愁绪，倚靠在松树下开始感叹，从中我们可以体会到诗人此时的惆怅，融进了诗中的泉水声里，久久不绝。

不管是“林深时见鹿，海蓝时见鲸”，还是“树深时见鹿，溪午不闻钟”，都是在叹想见之人不得见的惆怅，我们与诗人虽远隔千年，那份惆怅，始终都在“不遇”者的心头，诗人最不畏惧的便是孤独，因为终会有人从诗中理解他们的悲喜。

访道士而不遇，多么扫兴的事，要是换做当代人，大部分都应该是匆匆而去，匆匆而归，而且还是骂骂咧咧地归，而诗仙李白遇此事，没有一味抱怨，也没有一路骂骂咧咧，他将惆怅化入诗中，将所见所闻载于诗中，这份惆怅留给后人更多的是山水之间的美感，或许诗的力量就是这么强大，给人情感寄托的同时，更给人以如画风景，像这秀丽山水一般，坦坦荡荡面对这世间风尘~