孔子被误读最多的三句话（您肯定理解错了）

很多经典名句都在特定的语境中表达观点。而后世人在传播时，不管是单纯的省略，还是别有用心，常常只传播其中的一部分，久而久之，就造成了对元一的曲解。

下面这些出自《论语》的经典名句，很多人都理解错了。

父母在，不远游。

当年轻人在北上广拼搏时，常常有人用这句话来否定他们，似乎陪在父母身边才是唯一正确的选择。

然而这一句话其实并不完整，它后面还有一句：

【原文】

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

——《论语·里仁》

在外的儿女常常和父母亲通电话，分享生活和工作的近况，赚钱赡养父母，安顿好父母的生活，勤回家看看……便是“有方”了。

以德抱怨

这句话常常被认为是孔子的道德主张，体现出一种宽容和豁达。然而孔子本人并不是这么想的。

【原文】

或曰：”以德报怨，何如？”

子曰：”何以报德？以直报怨，以德报德。”

——《论语·宪问》

“以德报怨”是由“报怨以德”演化而来，出自《道德经》63章：“为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德”。这是老子的观点。

而孔子实际上认为，应当以公道对待伤害自己的人，如此才能“以德报德”，维护社会的公平和伦理。

言必信，行必果

现代人流行一句话：凡事有交代，件件有着落，事事有回音。这是夸赞一个人靠谱的至高评价。

然而，孔子的本意竟然是贬低这种行为？

【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”

子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

曰：“敢问其次。”

曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”

曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如？”

子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

——《论语·子路》

硁硁（kēng）：浅薄固执的样子。

斗筲（shāo）之人：指器量狭小的人。

在孔子看来，说出的话一定要贯彻，做事情一定要有结果，这是浅薄固执的极端之人啊！细想很多的“不近人情”、“野蛮执法”，便正是这种“硁硁然小人”。

后世孟子在《孟子·离娄章句下》中补充说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

到底何时要“信”，何时又可以“不信”，还得各位君子凭心去把握了。

您也许会重新认识孔子思想

也可能还是更认同“断章取义”后的解释

这是您的思想自由

但不得不提醒的是

在现代信息爆炸的时代，要更加警惕错误的和别有用心的信息传播。

就像前几天刷到这样的微博↓↓↓

大家都以为是疫情时期的反应，反应十分热烈。

然而这张照片实际上是2018年的照片↓↓↓

转自微博 @熊猫爸爸

愿我们在今后的生活和学习中

保持敏锐

保持耐心

一定不要做曲解的传播人