网络动画《狐妖小红娘》对中国传统文化的传承与拓展

传统文化不可以盲目使用“拿来主义”，结合动画创作特点，针对具体传统文化，可拓展传统文化的本体范围属性等内容。

下面以《狐妖小红娘》中符咒文化的运用来探析传统文化的拓展。符咒文化含有深刻的文化底蕴，是我国古代人民丰厚想象力的结晶，寄托了人民最淳朴的美好愿望。符咒文化具有某种神秘气息，具有理想主义特性，这与动画的属性特征是契合的，故而网络动画传承符咒文化是“天作之合”。传说中的符咒是用来驱妖、避祸、开运的，《狐妖小红娘》中除了传承了符咒的驱妖、避祸、开运功能以外，还根据角色的性格特点、故事的情节发展充分发挥想象力，或设计出新符咒，或拓展了已有符咒的新功能，使得符咒犹如动画中的百宝咒。

根据动画故事情节发展的需要拓展符咒的具体功能。符咒虽然是一种古老的传统文化，但运用到动画中，多数时候是作为道具来使用的。道具在动画中具有推动故事情节发展的功能，在此基础上，符咒根据剧情需要，进行功能的拓展是动画创作发展的需要。《狐妖小红娘》中的第十话，白月初为了救无辜的众人尽快脱离险境，把他们从几十层的高楼平安送到地面，便使用了“千里传送符”。在这一话中，白月初处于两难的情境中，他们一群人处于高楼中厄晦兽的控制下，一方面，是为情所困不能离场的沙狐;另一方面是无辜的众人，白月初分身乏术，“千里传送符”这一道具的出现，无疑完美解决了这一难题。

根据角色性格特点拓展符咒的具体用法。由于符咒文化是有年代感的，传统文化在传承时，要考虑到角色所处的动画故事空间与时间，以及切合角色性格特点，实现传统文化与动画角色的无缝对接。

《狐妖小红娘》中的“神行符”虽来源于传统符咒文化，但与传统的用法大有不同。“中国的神行符却只要按照画符的要求，书写白云上升四字，便可获得白云飞升的功能”。可见传统的“神行符”是让使用者腾云驾雾，犹如神仙一般的，但腾云驾雾确实与白月初这个角色性格严重不符，于是创作者把具体用法改为贴在两只小腿肚上，让白月初健步如飞，便再毫无违和感。

如果单纯地拓展单个符咒的功能已经不足以满足动画创作的需求，该怎么办呢?动画创作中传承传统文化还有一种创作形式，即全新拓展。自然这种拓展并非毫无根据，也是要以原有的符咒文化为基础，糅合进其他中国传统文化元素，拓展出新的符咒，表面借用的是符咒文化，实则传承的是其他传统文化。

《狐妖小红娘》中白月初遇到紧急状况逃亡时，便会用“地行符”瞬间遁入地下。此处“地行符”的设计是一种能够遁入地下的符咒。遁入地下是我国传统神话小说《封神演义》中土行孙的独有法术，即“遁地术”。那为什么不让白月初直接拥有“遁地术”，而是要设计出地行符呢?这是角色塑造的需要，白月初的身份定位是道士，而道士是惯用符咒的，故而此处使用符咒符合白月初的角色定位，如若直接用“遁地术”必将会引起观众对角色身份的质疑。再如白月初使用的“千斤坠腿符”，是与“神行符”功能完全相反的符咒，贴到小腿上便如同绑了千斤坠，使人寸步难行。“千斤坠腿符”亦是对中国传统文化中的武术文化的全新传承与拓展。武术文化中练习轻功基本功的方法是在腿上捆绑沙袋，练习行走与奔跑。“千斤坠腿符”正是巧妙借用了这一文化元素。