“水至清则无鱼”啥意思 下半句才是精髓（祖宗的总结很通人性）

引言

诸葛亮在《诫子书》之中写了这样一段话：“非淡泊无以明智，非宁静无以致远。”一个人只有恬淡寡欲才能够有明确的志向，也只有静心安宁才能够达成远大的目标。如果这两点做不到的话，那么人生就会变得十分的苦恼，会因为外界外物的影响而受到干扰，最终无法真正的成功。

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在中国上下五千年的文明历史之中，其实出现过许许多多著名的俗语，这些道理虽然读起来十分的简单，但其中所蕴含的道理却总能够引人深思。我们在面对这些俗语的时候，如果真正的能够代入自己的思考，那么我们的人生必将获得一定的收益。今天要和大家分享的就是和淡泊明志、宁静致远相近的一句俗语：水至清则无鱼。相信这句话大家在很多地方都曾经听到过，可事实上后半句才是真正的精髓所在。

老祖宗教会我们做人的道理，我们应该认真地去聆听并理解。首先是水至清则无鱼这句话，其实就是表面文字的意思。如果水太过于清澈，那么鱼儿便不能够很好地隐藏自己的身体，最终会因为受到猎手的捕捉而灭亡。其实不仅如此，如果水质太过于清澈的话，那也就意味着水里面的营养是不够的。鱼和我们人类一样，如果在一个没有营养的水中生活，其实就像我们人类在沙漠之中生存，最终会被自然环境所淘汰。

所以当水浑浊到一定程度的时候，才是真正适合鱼类生存的。我们人类又何尝不是如此呢？所以借用水至清则无鱼，老祖宗们便写下来后半句“人至察则无朋”加以呼应。其实这句话也是比较好理解的，那就是说一个人如果太过于洞察精明的话，那么身边的朋友也会很少，最终甚至会到了没有的地步。

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这一点其实不仅仅是朋友之间，即便是亲密的恋人之间又何尝不是如此呢？当我们每一件事情都计较得十分清楚的时候，对方就会感到恐惧。没有人会愿意将自己的一切都暴露给别人，即便是最亲密的人，也会有一点属于自己的秘密。这个秘密在大多数情况下并不是对你不利，只是人类的天性使然。想象一下，如果真的所有秘密都被对方知道了，那么安全感又从何而来呢？

而且如果自己过于以自我为中心的话，对于别人也是一种强烈的压迫。在这样的情况下，势必会引起对方的反感。而像这种以自我为中心的人，其实往往对自己没有过多的要求，但是对于朋友却是十分的苛责。要知道金无足赤、人无完人，这个世界上怎么可能会有真正完美的人存在呢？而这样的人如果真的存在的话，为什么自己不思考一下对方是否会和你做朋友呢。

在佛语之中，这样的性格往往会被归类在贪嗔痴这三种性格里面，首先是贪婪，贪婪地想要了解对方的一切，掌控对方的一切，老话人心不足蛇吞象就是讲的一个人的贪婪；其次是易怒，一旦觉得有任何的不满，那么可能对方还没有生气，自己反而已经开始生气了；最后就是痴心，明知不可为而为之，这样的做法其实不仅让人讨厌，而且看起来也是十分愚蠢的，最终也注定会让对方选择离开。

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所以真正的朋友交往过程之中，最重要的就是把握一个度，这个度谁也不要去触碰就好了。如果什么事情都要弄清楚的话，那究竟是交朋友还是审问犯人呢？每一个人都有优缺点，如果眼里只有对方的缺点，那朋友二字又从何说起。人生在世，如白驹过隙，匆匆百年也只不过是弹指一挥间。在这百年的时间里面，我们应该思考的是我们追求的是什么。如果只是一味的要求朋友而忽视自己的话，那是绝对不可能交到真正的朋友的。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。其实这就是才劝诫我们不要对于外界的事物太过于苛察。如果我们将所有的精力都花在了朋友的身上，我们自己又怎么可能取得成功呢？而当我们真正失去朋友的帮助的时候，后悔也来不及了。

结语

在这浑浊与清明相互糅合的世界，我们每一个人都应该明白自己在什么时候要明察秋毫，在什么时候要懂得克制内心。也只有这样，我们才能够真正的做到宁静致远这四个字。在人一生百年的时光之中，我们每一个人其实都更应该多为自己着想。当回首往昔的时候，起码不会因为曾经的一些纠结而悔恨。

参考资料：《诫子书》