苏东坡：苦难是文学的根源（乐天是诗人的选择）

我看苏轼在黄州，在南荒孤岛的经历，真是有些触动。

在黄州，他结庐而居，虽无太多钱财傍身，但也自耕自足，不怨恨，不悲伤，精打细算竟度过了一段平静无波的岁月，给我们留下了《赤壁赋》等佳作，在南荒更是瘴气丛生，稍有不慎，便疾病缠身，他却不悲不喜，反倒给他的子侄们说不错，更留下了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”这种奇句妙语。

我也不知道什么时候有“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的记载，但他都熬过了，我觉得他的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”倒是一个真实的写照。

苏轼在艰难困苦的时刻却爆发了更大的潜力，他的成就反比当时的名家大一些，这不是特例，也说明了学术成于磨难，也充分体现了“艰难困苦，玉汝于成”这句话。

从中可知，学术不因人地位的高低贵贱而改变。

可能有人生来锦衣玉食，住高楼，居亭阁，也有人生于泥沼大泽，住深沟，居土石，但学术就是一种认知，它一直在那里，旁人识得便能得到，识不得就是放在面前也不能据为己有，不会因你金碧辉煌的宫殿而低头屈服，不会因你贫寒万漏的房屋而降下怜悯，它不像人们一样有情感，它只是一种恒定的知识，等待着人去发现。它的核心绝不和财富相关联，只是有一种表面的联系。

第二个触动，人在困难的时刻反比顺境时更强大，不可抵挡，要知道“由俭入奢易，由奢入俭难”，苦时要努力学习，乐时却不想再去过过去的艰苦日子。还有“生于忧患死于安乐”，前贤也说的明白。