“龙游浅水遭虾戏 虎落平阳被犬欺”不算经典（全文更耐人寻味）
古人人在不得志时，经常会用写诗的方式来咏物抒怀，今人在人生失意时，常常会吟诗抒怀，感叹其遭遇的不幸。倒也不是现代人不会写诗文，实则是古人的语言太凝炼，太精辟，太耐读了，不但琅琅上口，语言精炼，而且寓意深刻，概括性强。既适合朗诵吟咏，借来感叹抒怀，又适合书写悬挂以自谨自省，比如这两句：
“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”。
初次见到这句话，应该是笔者上初中时的事。上小学时课本知识内容单一，家里又买不起课外书，最多也就翻翻《学生天地》，看看父亲、大伯他们以前压在箱底，发潮且已经泛黄的《毛主席语录》等旧书，当然读不到像“三百千”之类的经典蒙学读物了。
上了初中，拓展性资料多了起来。无意间读到这一句，觉得很精辟，真的是骂人不吐脏字。当自己讨不到便宜时，即兴吟来发发牢骚，觉得很有内涵，很痛快。于是马上记在了笔记本上，铭刻在了心底。当时只是囫囵吞枣，浅尝辄止，并不深究。现在独来，别有一番韵味！
“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”这句话的意思是说：蛟龙游到了浅水，没法动弹，连小虾都戏弄它；老虎一旦到了平原地区，没有了丛林的掩护，它自身的爆发力和突击优势就不复存在，只能被“犬”欺了，比喻失势。
其中“龙”“虎”比喻有权力、有地位、有势力的人。具体是指什么权势，且来看看这两个字用在哪里就知道。“龙”是神话传说中的神物，可呼风唤雨，飞腾于九天之上。象征着古代的帝王。古代的皇帝自称真龙天子。衣着为龙袍，靠座叫龙椅，生个儿子还叫龙子。可见其身世、地位的尊贵。
再来看“虎”。虎为百兽之王，生活在丛林之中，其声一呼，百兽震惶，凌驾于一切动物之上，是权威、威猛，智慧和力量的化身。古代武将一般都是身着虎袍，出征时顶着虎旗，他们所用来调兵遣将的重要信物，叫做虎符。可见“虎”乃武将的象征，一人之下万人之上，也绝非泛泛之辈。
由此可见，这句话还真不是随随便便就拿来用的，一般人还真没这个资格。搞不好会锦上添花，弄巧成拙，贻笑于大方之家。
不管古代或者现在，这两句话所披露的对象是一致的。揭露的是人性的本质。自古以来锦上添花的小人居多，而鲜有雪中送炭谦谦君子。一个人如果一旦从风光变得失势，那么原本的一些以利益为目的而交往的一些所谓的“亲戚”“朋友”就会流露出另一副嘴脸，要么幸灾乐祸，要么嘲笑讽刺甚至是落井下石。交友需谨慎！
读到这里，想必部分读者早就知道了这句话的出处。没错，就是《增广贤文》。下面跟随笔者一起了解了解《增广贤文》这部蒙蒙学读物中的经典之作。
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早出自明代万历年间的戏曲《牡丹亭》中，据此可推知此书大约成书于明代万历年间。后经过明、清两代文人的不断增补，才有了今天称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》的这个版本。
《增广贤文》全文一共四千五百七十二个字。绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，汇集了各类为人处事且富有哲理性的谚语，其思想观念都直接或间接地对儒释道各家思想均有体现。
《增广贤文》大致分四个方面的内容：一谈人及人际关系，二谈命运，三谈如何处世，四谈读书的看法。
人际关系
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
命运之谈
文中有很多内容强调了命运变换和因果报应。认为人的一切都是命运的安排，人应行善，才会有好的际遇。
处世规范
此部分内容是全文的核心。因此，作者用大量篇幅叙述如何待人接物。多描述忍让，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。同时如“害人之心不可有，防人之心不可无。”等句，也不乏劝人向善。
读书之谈
文中还强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》对人性的认识以道家思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。如在书中：亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”等等。
该书把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。不需讲解就能读懂，是雅俗共赏的“经”的普及本，不用特意去读儒释道家的经典，同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”，便是这个道理。
《增广贤文》还是一部谚语、俗语集。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等在当今这个讲求功利的经济时代，更是人们的“苦口良药”。
编写特点
《增广贤文》在编写特点上，以有韵的谚语和文献佳句选编而成，语句通顺，易懂。其内容从礼仪道德、典章制度，到风物典故、天文地理，涵盖面广。其中心讲人生哲学、处世之道。
关于此书的作者，一直未见任何书中有所记载。据史料记载，清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，其它未曾提及。如同吕蒙正的《破窑赋》，很可能是民间创作的结晶。
全文就不给大家分享了，以下是根据《增广贤文》所成的一首小诗，浓缩了全文的精华。分享给大家，祝大家阅读愉快。
《增广贤文》龙游浅水遭虾戏 虎落平阳被犬欺 得势狸猫凶似虎 落配凤凰不如鸡 谁无虎落平阳日 谁无龙游浅水时 有朝一日龙抬头 我要长江水倒流 有朝一日虎归山 我要血染半边天 英雄谁无落难日 得饶人处且饶人 待我风云在起时 我命由我不由天