文化合肥│ 巢湖边登高望远（这些地方必去）
八百里巢湖烟波浩渺，有着旖旎醉人的湖光山色和自然奇观，自古就吸引了无数文人墨客游览观赏，他们不仅写下了千古绝句，还留下了许多碑碣石刻。
重阳将至，登高望远，看山如观画，游山如读史。王乔洞、半山亭、褒禅山、四顶山、姥山、紫蓬山……寻访巢湖流域，名山处处。而一处处留存至今的时光印记，犹如一幅幅浓缩的历史画卷，见证着巢湖流域深厚的人文底蕴。让我们共同触摸这些山中印记，与古人交流、与历史对话。
01
隐藏千古之谜的摩崖石刻
若是到巢湖游玩，有个地方是一定要去的，那就是紫微山。这座因天上紫微星而得名的山脉有两大奇景，其一是紫微洞，有着“江北第一大洞”的美誉；其二是王乔洞，是江淮之间唯一的石窟艺术宝库，其内的石刻藏着千古之谜。
王乔洞的名字源自一个传说：春秋时代，周灵王太子乔因直谏犯上被废为庶人，便携同王宫侍者云游，行至巢湖之滨的紫微山，见一石窟泉壑优美、紫气升腾，俨然人间仙境，便决定修道于此。王乔后修得正果，化凫而飞，人们便将他修行的洞穴命名为“王乔洞”。
王乔洞内的石刻。
王乔洞形成于何年，人们的说法各不相同，不过，在屈原的诗作《远游》中，可依稀觅得它的影踪：“顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气之和德。”可见，王乔洞至少在战国时期之前就有了，而且还小有名气。
走进紫微洞风景区，沿着主道一路前行，走过步仙桥，步入碧桃路，便来到了王乔洞。据导游介绍，王乔洞是一个天然石灰岩溶洞，整个洞呈“反C形，马蹄状”，其有南北两个相通的洞口，主洞口朝南，岩壁上有“王乔洞”三个大字，据考是明嘉靖年间刻的。
王乔洞内的石刻。
和紫微洞钟乳纷呈、石柱林立、怪石嶙峋的奇异景观不同，王乔洞以数百尊隋唐早期的佛像和动物石刻为奇，雕工精细，惟妙惟肖，场面宏伟。
细细观察这些佛像，身躯壮硕、体态丰满、服饰绚丽，有的弓膝散坐，手藏长袖；有的垂手侍立，讷然面壁；有的双手合十，盘膝打禅；有的舒胸展臂，超然凌仙……此外，佛像四周还刻有狮、虎、象、马、麒麟等动物浮雕。
王乔洞内的石刻。
王乔洞内为何如此？导游介绍，隋文帝年间，一高僧云游至王乔洞，看中此洞是佛家修行的祥瑞之地，便开始在洞内刻像建寺。因此，王乔洞既是宇宙众生的揽括，也是集寺院殿堂为一体的浓缩，如此绝妙的构思，在中国佛教史上的石窟艺术中仅此一处。
遗憾的是，王乔洞内的佛像石刻都没有头，仅一尊观音像保存完好。对此，人们众说纷纭，这些困扰人们数百年的迷雾，给王乔洞笼罩上了一层神秘面纱。
仔细观察洞壁不难发现，其内还刻有石碑6块，最早的为北宋绍圣二年所刻，其次是明嘉靖和隆庆年间2块、清代3块，内容都是游记。可见，王乔洞自古就是探幽旅游之地。
王乔洞内的石刻。
其中有块碑刻最为奇特，外有实心字、底有空心字，字迹模糊但字体飘逸大气。工作人员说，这块碑刻叫“叠映碑”，具有非常高的历史和文物价值。
王乔洞内，处处奇珍。
02
刻印一代文人的拳拳之心
公元1883年，一位14岁的少年独自一人走在山间小径中，面对满目青山、野径残花及远处独立于夕照中的半山寺，他不禁吟出一首绝句：“野径残花寂历开，偶将屐齿印苍苔；争墩往事谁能说，为访幽踪我独来。”
这位少年，便是后来与谭嗣同、陈三立、丁惠康并称“清末四公子”的安徽庐江著名诗人吴保初，“藏在深山人未识”的半山寺因为这首绝句名扬海内，一时间群贤毕至、少长咸集，大家把酒临风、你唱我和，是为盛事。
半山寺位于庐江闸山，此山原名为黄铜山，俗称黄土山，近来又有人著文称之为睡佛山。旧传，桐城派文脉迤逦而来，为黄土山拦腰斩断，形似一道铁闸，因此就把该地称为“闸山”。后来，潜川丁氏二门四世祖丁恕（名继仁）隐居此山，乡人又称此山为“丁家闸山”。
半山亭石刻。
闸山不高，仅有198米，山巅有一溶洞，泉水四季长流。山上的著名景点是“丁香十八踏”，旧建有十八级台阶，不远处便是古寺半山寺，寺内有一口泉井，泉甘味醇。与半山寺相呼应的是，闸山下还有座龙华庵，竹木葱茏，风景优美。
凡去过闸山的人，对两件事印象深刻，其一是山景，另一便是半山亭石刻。
先说闸山景致。庐江人丁春云对闸山感情颇深，曾撰文描写闸山美景：“晨雾起时，沿军二公路近看闸山，如一尊大佛，或卧或躺，形神活现，是一道美丽的风景。而最美的景致，还是看闸山日出，旭日冉冉升起，光芒四射，给人以‘口吐佛珠、祥光普照’之感，再伴以寺庵悠远的钟声，那真是‘旭日佛光幽鸣鸟，钟荡霞绮贯长虹’。”
闸山半山腰，有一座半山亭，坐东朝西。据《庐江县志》记载，半山亭为丁继仁所建造，落成后一度成为当地一大景观，文人雅士常呼朋引伴聚于亭中，吟风弄月之余也指点江山，留下了不少脍炙人口的诗篇，后人辑有《半山亭记》。
亭边石崖上有3处石刻，一为横刻的“半山亭”三个大字，魏碑体，为丁继仁长子珙（号小山）所书。七修丁氏宗谱《半山丁公墓志铭》记载：珙工楷书法，考授序班，即《半山集》请铭者，时为弘治朝大鸿胪居正。鸿胪主掌外宾、朝会仪节之事，相当于今天的外交部。
半山亭石刻。
而另两处石刻为两篇短文，是自右而左的竖书，书体为行草略带魏碑意趣。其中一篇字迹清晰、制作精致，文曰：“大明成化十八年创始，次年工毕。为屋三间，以读书之所，后之与我同志者，幸勿毁也。成化二年施恕记。”由此可知，半山亭建成于1483年，距今有500余年的历史。
另一篇石刻字迹模糊，但还可以辨识。当地人笑称，如有人能读通此文，闸山门便会自动打开，其内珍宝将会呈现面前。丁春云曾尝试辨认，“解码”大半：“亭之创，亦识者不忘之□□□，虽太平乐事之一端。然人生天地间，逢时而遂意者焉，亦鲜矣。今勒诸云石，无他焉。俾后之今我同志者，乐他日之太平，庶斯亭得不泯焉。弘治元年丁恕记。”
说了这么多，不知道是否有人注意到，文中数次提到了“潜川”，这是哪里？熟悉庐江的人大概都知道，它就是庐江的别名。
光绪十一年（1885年）《庐江县志》卷十五·艺文篇，载清雍正元年进士、庐江知县陈庆门撰《沿革五辩》：“邑号‘潜川’，或以为古之潜县。”《安徽省志·建置沿革志》对此有详细解释：“潜县，以古楚邑为名，西汉因六安之旧潜地置潜县。”后几经变更，至“宋·泰始二年（466年）九月，将潜县迁往今庐江县境设置，治今庐城镇南郊1公里。兼庐江郡治”。
将“潜川”作为庐江别名，最早始见于明朝年间，也与半山亭有关。据庐江县方志办考证，明朝内阁首辅、文渊阁大学士、文学家、书法家李东阳，于弘治元年应邀为庐江黄铜山之半山亭作《半山亭铭》，开篇即写道：“庐之潜川，有山曰铜……群奇罗列，万象森朗……西望槽山（马槽山），魏武驻军……欧冶遗山，鸣金既跃……僧有伏虎，龙湫是拓……”
历经岁月风蚀，如今，半山亭已不复存在，仅余留亭基尚存。抚摸崖上石刻，仿佛抚摸着一代文人的拳拳之心，令人心潮澎湃。
01
别有洞天的褒禅山印记
“褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰‘褒禅’。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’……”
含山县东北方7.5公里处，有一座因王安石而扬名天下的褒禅山，穿山而过的华阳洞内有北宋及明清时期的石刻数方，为这座名山又增添了几分古朴典雅的色彩。
图自含山文旅
褒禅山属大别山余脉，横亘在巢湖之滨，隔断了乌江和昭关——前者为楚霸王自刎之地，后者是伍子胥偷渡之处。据史料记载，褒禅山原名为“花山”，另有说法是作“华山”。唐贞观年间，高僧慧褒禅师云游至此，爱其风物，结庐山下，逝后其弟子改山名为“褒禅”。
褒禅山主要山峦有三座：东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名；中为起云峰，高耸挺拔，“夭欲雨，山则云遮雾障”；西有鳌鱼岭。满山林木葱茏，枫叶、葛藤和各种山花，色彩斑斓、生机勃勃。
华阳洞是褒禅山的主景观，传说因仙翁往来此间而得名，其内有天、碑、门、地四洞，也有人称作前洞、后洞、夭洞、地洞，最大的特点是“洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通”。前洞有“华阳”“万象皆空”等石刻文字；后洞又称“碑洞”，也就是王安石当年游览路线，移步换景、神奇虚幻。华阳洞洞深形特，洞内历代游客题记遗迹颇多。
图自含山文旅
先来看看华阳洞洞口，洞口右方有一黑底白字的石碑，上刻“华阳洞”三个大字，题款为宋至和元年四月，落款为王安石。这是从“王安石纪念馆”拓印来的，字体为行书，既刚健苍劲，又俊美秀丽，难怪人称其书法“运笔如插两翼”。
石刻大多集中于洞口附近，例如这方题刻“万象皆空”，题款为万历癸丑岁，落款为海阳范惟美。查阅相关资料不难知道，海阳是现在的安徽省休宁县，而范惟美则是一名进士，可见这方明代石刻大概有几分“到此一游”的意味。
而这处“华阳”二字的石刻，字体挺劲有力、灵活舒展，颇为引人瞩目。旁边是一方题字为“华阳洞，老衲谁能佑，有寒泉名游，是人间一洞，嘉靖十年，赐进士出身”的石刻，从字面意思不难分析出，这位慕名来褒禅山的游客，是半路出家的进士。
还有这方石刻，上书：“通判江宁杨构，至淮南干事，过华阳洞，熙宁四年三月九日刻。”和其它或是刚毅遒劲，或是灵动俊秀，或是飘逸洒脱的字体相比，这方石刻的字体略显质朴随性，不过这是江淮之间少有的宋朝题刻，具有一定的地区学术意义，颇为珍贵。
沿着曲折幽深的洞道一路前行，经过“莲花倒影”“织女晾纱”“莲台瀑布”“梦笔生花”等鬼斧神工的钟乳石后，便能看到写着“荆公回步”的石刻，据说与王安石有关。
图自每日商报
“余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’……方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也……”
从《游褒禅山记》中可以看到，当时，王安石等5人游览褒禅山时，从后洞口进入华阳洞。走到较深处，有人不断劝说着返程，否则火把会燃尽。王安石随着大家折返，可回到后洞口一看，火把还剩下一大截，他心里甚感懊悔。后来，人们在王安石止步返回的地方，刻下了“荆公回步”四个大字，以示纪念。
除此之外，洞壁上还刻有不少王安石的名言，例如“天变不可畏，祖宗不足法，人言不足恤”等，看着这些历朝历代的石刻，让人不由生出“游山如读史，看洞若观画”的感叹。
历史上，大凡名人去过、又留下诗篇游记的地方，往往都出了名——琅琊山因欧阳修的《醉翁亭记》，天姥山因李白的《梦游天姥吟留别》，而褒禅山也成为无数后人趋之若鹜的名胜。环顾华阳洞，眼前似浮现出王安石打着火把进洞又钻出的身影；凝望着绿林中残存的唐代古官道，耳边像听见王安石的车行渐渐远去的马蹄声。
03
环湖众山藏有数不尽的佳话
八百里巢湖烟波浩渺、水天一色，连同周边那些秀丽娇美的青山，共同构成了人文山水的美景，吸引了无数名人大家留下墨宝，镌刻于碑记之上。重阳登高，不妨来游览这些名山，寻觅绵延千年的巢湖文脉。
巢湖之滨，有一座因文学巨擘欧阳修而闻名的山脉——浮槎山，是曾经合肥地区山峰的“最高度”。浮槎山山环水绕，风景秀丽，尤以山石之奇为胜。据不完全统计，浮槎山上有30多块奇石，姿态万千：有石状如乌龟，名“金龟望海”；有石形如大鼓，名“响鼓震天”；有石如船颠簸水中，名“船波万状”……
图自东城文传
要说浮槎山上最为神奇的景观，那无疑是山顶之上的“合巢泉”，也有人称之为“乳泉”。那是一清一白的两眼泉水，南池圆、北池方，圆池水莹泽如玉，方池水明澈如镜，大雨不涨、久旱不涸，汲取多少、流出多少，始终保持着尺把深的水位。
北宋嘉祐二年（1057年），真宗妹之子李端愿以镇东军留后出守庐州，于公务之暇登浮槎山寻得泉水，将水装罐并千里送与欧阳修品尝。彼时，欧阳修在滁州为官，对奇山怪石灵泉的桴槎山向往已久，可惜因为路途迢迢难以前往，很是遗憾。
品尝到了桴槎山泉，欧阳修心旷神怡、文思涌动，提笔写下了《浮槎山水记》：“既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师……”桴槎山自此闻名天下。
图自东城文传
走进新时代，浮槎山带着她的美景、甘泉、甜果、香茶，一刻也没有停止“走出深闺”的脚步。如今的桴槎山，逐步打造成为集绿色旅游、避暑纳凉、度假疗养、探险猎奇等为一体的森林公园，登山、探幽、访古、荡舟、品茗等任君选择。
巢湖东岸的长临河小镇有座青阳山，很多人知道它源于一部名为《青阳山房集》的古书，作者是有着“元末天下第一臣”之称的余阙。
和巢湖流域诸多名山相比，今天的青阳山略有些低调，并不险峻也无奇景。不过，历史上的青阳山也以景美著称，碑文《青阳山房记》中记载：“若夫湖山之胜，深者涵云天，高者薄霄汉，蛟龙之所蟠，虎豹之所蹲，怒而为风，喜而为雨，声色动植之物，阴晴明晦之变……”
图自幸福肥东
如今，关于青阳山流传最广的故事，大多都与余阙有关。据载，余阙正是庐州人士，生于青阳山下、长于青阳山中。舞勺之年，余阙来到青阳山私塾学习，正当学业渐成之际，父亲逝世遂无奈退学。之后，余阙在青阳山设立私塾，授徒赚钱赡养母亲。
31岁时，余阙考取进士，可入仕后仅两年就辞官回乡，在青阳山盖了“青阳山房”，继续闭门授徒、奉养老母的生活。因“青阳山房多书，学之者皆有成，吾其游焉”，前往求学者络绎不绝，“将见贤才济济，出为邦家之光”，青阳山房传留后世永远不朽。余阙“授徒养母”也成为一段佳话。
说起巢湖周边的山，姥山是个不容忽视的存在，作为湖中最大的岛屿，它并不高峻，仅115米，却是八百里巢湖的第一胜境，远看有三山、近瞧有九峰。
图自巢湖文旅
在碑文《姥山记》中，明朝文学家、合肥知县熊文举，这样描述姥山的美景：“夫山卓立湖心，孤矣。近揽之，又复逶迤蜿蜒，风气阻蓄，乃宅百家，诸文学利其幽僻，选社结盟，藜火荧荧，上冲霄汉。”在他看来，姥山风光不仅如诗如画，更是“桑麻楚楚，四面桃花，水天一色，不辨山之为姥也”的世外桃源。
巢湖流域
还有这些登高远眺之处
九月初九重阳之日，登高远望、啸咏骋怀、活动筋骨，是中国自古以来的习俗。巢湖流域还有不少山峰，秋高气爽、秋菊怒放、登高野游，岂不乐哉！
紫蓬山
紫蓬山又名“北九华山”，自清代便有“庐阳第一名山”之称。绵延25千米的山脉中，包括紫蓬山、千字山等大小山峰100余座，周边名胜古迹遍布，既有始建于三国时代的西庐寺，也有宋抗金名将葛升之墓，还有名僧袁宏谟故居、台湾首任巡抚刘铭传故居等。此外，文昌阁、周瑜读书处、洗砚池等也值得一探。
银屏山
银屏山在巢湖南岸，是巢湖境内第一高峰，四周山峦起伏，九峰环抱，姿若雄狮，有“九狮抱银屏”之说。山中谷幽、林密，加上溶洞、奇花等，构成一幅幅优美的图画。银屏牡丹花，人称“天下第一奇花”，生长在一堵巨大的犹如斧削、光滑如屏的悬崖峭壁之上，历经千年而永葆青春，殊为举世罕见。
牛王寨
牛王寨又名刘王寨、天子寨，属皖中大别山余脉的一座山峰，为合肥地区的最高峰。其雄踞群山之顶，峻岭奇峰、寨宽崖秀、层峦叠嶂、云雾缭绕，正所谓“古迹刘王寨，奇秀甲江淮”，与“老和尚包”“百花寨”“龙池山”遥相呼应，成为四山并列的“姐妹峰”。
四顶山
四顶山位于巢湖北岸，因山有四顶而得名，之美以朝霞为最。相传，东汉魏伯阳曾在此炼丹，在山中留下了丹砂、仙粉，辉映朝霞、放射异彩。“四顶朝霞”先后被评为“庐阳八景”和“巢湖八景”之一。此外，四顶山上有炼丹池、朝霞寺、朝霞书院、滴芦井等名胜古迹，“青蛙石”“鹦鹉石”“钓鱼台”“都堂石”等奇石异景。
鼓山
鼓山是巢湖三大名山之一，自古有“鼓响（鼓山）、旗摇（旗山）、凤点头（凤凰山）”的传说。有鼓山塔、范增亭、乌龙泉、莲花池、龙灯石等众多景点，其中，“鼓山塔”位于鼓山之巅，可饱览巢湖城市、水景风光，静观日月星辰，洞察风云之变，是观赏巢湖美景的好地方。
合肥报业全媒体记者/王靓
摄影/高博
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原标题：《文化合肥│ 巢湖边登高望远，这些地方必去！》