杂谈《论语》中说君子

君子是古代文学作品中十分常见的一个词语，如“君子一言，驷马难追”“窈窕淑女，君子好逑”等。《论语》是春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。据说在《论语》中“君子”共出现了108次，“小人”共出现24次，其中19次“君子”和“小人”同时出现。

孔子所认定的君子，大概其理想的人格标准得具备：1.德行，要仁义。2.知礼，要懂礼貌。3.治学，要喜欢学习。4.施教，学会了要教给别人。5.闻达，要实现自己的价值，能当官则当官。简单说就是孔夫子说的，仁义礼智信。君子的总体面貌主要体现在“德”上：德在心为仁，在行为义，在相为礼，在决为智，在交为信。

《论语》颜渊第十二中：子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。意思就是君子成全别人的好事，而不帮助别人做坏事，小人则与此相反。

有人说，跟着《易经》学阴阳，跟着《鬼谷子》学兵法，跟着《论语》学做人。即做人，必做君子，"君子坦荡荡，小人长戚戚"。

《论语》中有一段堪称君子之最高境界了。“子贡问政。子曰： 足食、足兵、足信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：“去食”。自古皆有死，民无信不立”。那么重要的治理国家的大事，孔老夫子本来说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡去偏偏要打破砂锅问到底，问如果粮食和战备以及人民的信任三者哪个最重要，结果夫子的话永垂不朽了。两个字就说明了治理国家最重要的是足信。足信者必为君子。

孔夫子说：人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德。人不容我，是我无能；我不容人，是我无量。人不助我，是我无为；我不助人，是我无善。更是处处障显了君子之风范德行。

《论语》卫灵公第十五中，子曰：“ 君子求诸己，小人求诸人”。有一则小故事说明了人人做君子，生活必康泰。

从前有两户人家，村东头的王家经常吵架，村西头的李家却能一团和气。

有一天，王家去找李家请教，为什么你们家总是和和美美。

李家人回答：因为我们常做错事。

王家人不解。这时候，李家的媳妇从外面回来，走到大厅滑倒了。

正在拖地的婆婆赶紧过来扶起儿媳妇说：“都是我的错，把地弄得太湿了。”

院里的儿子看到跑过来产：“都怪我，没来得及告诉你，妈正在拖地，害你摔跤”。

被扶起的媳妇一脸的不好意思：”是我不好，没注意才滑倒的“。

王家人看到这一幕，顿时心领神会，取到真经。

这一家人，都是君子，因为君子必“行有不得，反求诸己“。