书法理论｜几句话道明书法艺术的最高境界

书法艺术作为中国文化的重要组成部分，自有其艺术形象。几千年的传承，历史不断的检验，它正如舞台上的演员，扮演着不同的角色。有的作品象正人君子，峨冠博带，终具端正儒雅之风，有的作品如不规之徒，举手投足，难免偷鸡摸狗之态。

宋高宗《翰墨志》说，“正则端雅庄重结密得体，若大臣冠剑俨立廊庙”，说的也是书法的正大气象。如果猥琐、扭曲、寒碜、扭泥作态的书法充塞书坛，不见得是个好现象。

伊秉绶是清代著名的书法大家，他书画诗兼精，人品高尚，作为一个传统的文人，他崇尚儒家“中和”之美，具有刚正、不趋炎附势的人格精神，正是这种 高尚的人格，才有书法风格的阳刚浩大之气。

书法追求一种朴质古拙的意境，其书的古拙是其敦厚耿直、温文儒雅的人格精神的反映，在他绘画、篆刻、诗文中 皆一再流露，而在书法中表露得最为直接且更完善。伊秉绶在名家林立的清代书坛，独树一帜，其隶书成就达到了清代碑学的高峰，是清代碑学隶书中兴的代表 人物之一，在书法史上占有很重要的地位。他的书法对岭南 及清代晚期碑派书法有着重大的影响。

书法是一个人思想的外在表现形式，当我们看到一个人的书法作品时，恰好可以看到他的人格、品行一样，正如“字如其人”说的就是这样的道理。反过来说，要想写好字，我们不光要在写字本身上下功夫，更要扎扎实实地在做人、修养、为人处事等方面做足文章，所以说，写字是一个人一生要去修为的事情。

书法的气象当随时代。古代的文人雅士，自有个人风度，也有国家报复，他们饱读诗书，以书法作为个人业余的爱好，书写出每个人不同的感受和情操，岳飞为国家、为民族的壮举，在其书法作品里就有大气大度的个人风格，颜真卿泪洒尺纸，不仅是痛心于贤侄的牺牲，更是对兄侄为国家壮烈牺牲，忠义满腔，悲愤异常，真情发作，一气呵成，写下了神采飞扬，姿态横生，笔势雄奇，超凡入圣的《祭侄文稿》。

因此，在学习书法中，不光是对书技的培养，还要更加注重书法以外的知识的获取，更要加强个人修养，不断提升人格、涵养、学识等方面的容量，只有这样，书法艺术的水平含金量就会大大提升，这一点是单纯书技是根本无法满足的。