“玉”（德行文化的最好载体）

我们以前聊过，玉不光有“生命”，同时兼顾德行，今天我们聊聊玉石的“德”！

玉德，品德的德，道德的德。“德”字是这么解释的：彳，外得于人，内得于己也。从直从心。此其一也；其二者，从双人字旁，乃为众也，非一己之力所及也；十，指代直线，正确的标的方向；目，十下是一双眼睛，表示目光瞄准、直射之意；一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物；心，一下面是心，遵循本性、本心的意思。德即是，对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种总结和归纳。

阳绿翡翠 金枝玉叶

春秋齐国国相管仲说玉有九德：温润以泽，仁也；邻以理者，智也；坚而不蹙（通"蹴"，cù），义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；藏华光泽并能而不相陵，容也；叩之，其声清团彻远，纯而不杀，辞也。

孔子说玉有十德：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以长其终，诎（同屈qū）然乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。

翡翠仿古无事牌

而流传最广的是许慎《说文解字》上说：玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮（zhì）,洁之方也。

什么意思呢？润泽以温，仁之方也”—温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；“鳃理自外，可以知中，义之方也”—玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；“其声舒扬，博以远闻，智之方也”—如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人；“不挠而折，勇之方也”—具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；“锐廉而不忮，洁之方也”—有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。

满绿翡翠 弥勒菩萨

玉的仁、义、智、勇、洁，让我们这样一看，是不是很有道理呀？这就是中国人的智慧，也是中国人对人生态度的高度浓缩！用现代话来看珠宝现状就是：不光要靠脸吃饭，还要靠才华！

光有好品相是不行的，还要有文化做支撑珠宝才能做大、做强，因为珠宝本身就是一种文化！

紫罗兰 翡翠耳钉

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