孔子的君子准则 西方的骑士精神（高尚的精神文化不谋而合）

子曾经曰过：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

这句话翻译成今天的文字便是：真正的君子决不好斗。即便真的要利用弓箭同对方一较高下，在射之前也会光明正大地互相行礼，然后再决斗，决不会从后面搞偷袭。

决斗完后，大家仍然可以坐在一起开怀痛饮，而不彼此怨恨。君子即便争斗，也必须保持君子风度。

君子矜而不争，和而不同，群而不党。君子坦荡荡，小人长戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧……

孔子对君子的要求苛刻至极。在孔子看来：君子并不热衷于杀戮，也不热衷于争强好胜。即便要比试一番，必定也是光明正大的。杀其人，不辱其名。即便杀死打败对方，也应该尊重对方。

人无完人，金无足赤。严以律己，宽以律人。

总之，君子必须符合仁义、知耻、包容、正直、不结党营私，不落井下石等特征。

春秋时期，古人基本上遵循着这些原则。所以，剑客同对手决斗，如若杀死对方，也会埋葬对方的尸体再祭奠一番。

人死恩怨了。决不能在后面说一个死人的坏话，否则其他的剑客不耻。王公大臣在打仗时，必须等对方过完河、摆好阵势再开打。对方如果因为失败而投降或者逃跑，决不能赶尽杀绝……

不幸的是，后来有了孙膑鬼谷子等人，然后有了三十六计。他们开始半渡而击之、击其暮归……人们发现不讲原则和道德，胜算反而更大一些。最终，一些人白天强调君子准则，夜间攻读三十六计。君子准则逐渐沦为了口头禅，以及迂腐的代名词。

孔子逝世数百上千年后，在遥远的西方，以及西方的西方，同样兴起了同君子准则差不多的准则和骑士精神。

大流士抵抗压力山大不力，部下趁机发动了兵变。为了表达对这位国王的尊重，部下特意打造了一副纯金手铐，然后加以审判……

波斯人试图利用法典来规范人们的野蛮和不道德行为。波斯人的邻居则经过上千年的争斗，逐渐衍生出了一套约束强者的规则，也就是骑士精神，又或者称为贵族精神。

骑士在西方不仅仅代表着身份和地位，而且代表着至高无上的荣誉。贵族未必等于骑士，只有集谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正、灵性为一身的人才能被公认为骑士。

这些准则大多同孔子提倡的君子准则不谋而合。骑士同君子一样，认定标准十分严格。

狮心王虽然勇猛无敌，但因为滥杀无辜再加上反复无常，骑士身份不仅不被认可，反而为西方人所不齿。萨拉丁宽厚爱人，一直被公认为东西方骑士。即便是狂妄一时的希特勒，也曾特意命令部下禁止在萨拉丁的陵寝附近交战。

骑士荣誉不只授予自己，也授予敌人。

这类精神有点像君子准则影响下的剑客精神——尊重对手，即是尊重自己。即便杀死对手，败给对手，也不能辱没对手。

君子准则同骑士精神的不同之处在于：君子准则在流传过程中逐渐变了味，变成了一种形式。骑士精神经过漫长的洗礼逐渐没落，但几乎没有改变，只是逐渐变成了贵族修养，以及绅士风度。

我们时常嘲笑试图使用长矛攻击德国人坦克的波兰骑兵。在一些人看来，他们象征着愚昧和落后。可是又有多少人知道，即便波兰已经全部陷落，仍然有人在挥舞着自己手里的冷兵器试图收复华沙。

经历过一战热兵器的洗礼，波兰骑兵不可能不知道冲向重机枪的后果。但为了心中的那份荣耀，他们还是选择了一条不归路。

因为他们是最后骑着马的骑士。

骑士又或者君子，在一定程度上就等于愚昧加墨守成规。所以，他们通常容易被击败，也容易沦为笑柄。然而，这个世界上的道德准则，正是由他们建立。

一些人爱惜自己的性命，爱惜自己财宝总是鼓励和忽悠他人往前冲，然后准备躲在后面数钱。君子和骑士则不懂得变通。据统计：即便是在二战时期，贵族几乎无人逃避兵役，阵亡率更是远高于平民。一些地区贵族后代的阵亡率甚至达到了惊人百分之九十。

对于骑士而言，冲锋即是荣誉。

人类文明数千年，各地的文化风俗千差万别。然而，人们对于精神方面的最高追求总是惊人的一致。比如君子准则和骑士精神。甚至连罗素曾经也惊叹：“孔子的君子论有点像我们的绅士风度。”