难怪我国古代只有仙没有佛 周代的篆文（道出“仙人”真相）
大家对《西游记》里的故事可谓耳熟能详，从表面看这是一个师徒四人历经千难万险求取真经，修成正果的神话故事，事实上也是一场仙与佛之间的暗地较劲，为什么这么说呢？
就拿主角之一的孙悟空来说，原本他是求仙一途的，后来竟然在“机缘巧合”之下皈依了佛门，还开始无怨无悔的护送唐僧去取经，最终修成正果也成了佛门中人。
从《西游记》之后，在很多的神鬼志异小说中，作者都普遍喜欢谈论、引用仙佛等系统，但是究竟谁更胜一筹，至今仍没有定论，那么仙与佛到底有什么不同呢？
图片：孙悟空皈依佛门剧照
一、神与仙之间的区别
1、“神”已盖棺定论
从目前发现的周代篆文中似乎能够揭开其中的原始本意，即仙是修炼直至长生，佛则是隐而难见的，这或许和我们大家的传统认知是有悖的。
古往今来，世界上绝大多数地区的人类文明中，都或多或少的会涉及到神话传说，但唯独咱们国家是既有“神”又有“仙”的。根据神话学者的研究发现，两者都起源于周代，但之间的差距还是很明显的。
在金文中，“神”这个字的左边是“示”，代表着古代的祭台，右边类似一个正在举行祭祀活动的人，所以这个祭台上祭祀的就是“神”。换言之，“神”也就是已经死去的人，属于一生都已经盖棺定论的状态，他们再次回到人间被称之为“显灵”，我们正常人是根本看不到也摸不着的。
如今，很多网络小说中都喜欢把“神”作为世界观中的最强者，这明显是和最初“神”的定义背道而驰的，别的不说，就一点，古人眼中“神”的能力已经是定型的，而且未必有多强，只不过是活着的时候有杰出的贡献或者知名度，像历史上被吕后折磨死的戚夫人，死后就成为了民间的“厕神”。
图片：祭台上祭祀剧照
2、“仙”途无量
在篆文里，“仙”这个字有两个写法，分别是升高为仙和入山为仙。第一种类似一个人把手中的东西举起来，另一个人则坐着，两者合为一体构成，表示一个东西升起来了，就是“升高为仙”。
第二种是一个“人”和一个“山”组成，其本意很好理解，就是“人山为仙”。在古籍《说文解字》中就说：“屳，人在山上，入山长生，即仙字。”还解释说：“入山之深也。”，总之无论是在山的旁边，还是在山上，必须都是人山合一为“仙”。
在修仙一途上，不管走哪条路，都需要明白眼下还活在人世上，像历史上著名的吕洞宾、左慈等人，都没有像玄幻小说中那样跳入到另一个维面的世界里，因此他们不像“神”那样肉身已经腐朽。
再举个简单的例子，关羽战死后被封为“神”，八仙因为实现了肉身的不腐，因此为“仙”。那么到了《封神演义》中，为什么姜子牙不册封自己呢？大慧认为其根本原因就是“神”为人的过去式，早已盖棺定论，而“仙”不同，依然很潇洒地活在人世间，那么姜子牙到底要在“神”和“仙”之间如何选择呢？
图片：关羽的画像剧照
二、仙与佛的对比
1、篆文里的“佛”
“佛”是一个大众非常熟悉的概念，是佛门之中修为最高者，但很少有人知道，“佛”这个字可不是舶来品，最早在周代的时候就已经出现了。东汉时期，南亚的佛教传入中原，因为佛教与“佛”字在本意上十分相近，因此就开始匹配使用开来，读音由原先的fú变为fó。
周代的篆文里，“佛”和今天的写法大体上是一样的，由一个“人”加上一个“弗”组成，而后者又最早见于甲骨文，代表缠绕住一物，使其刚正不弯曲，也代表矫正的意思。
这个“人”加上“弗”本意是人对事物看不清，而“弗”具有矫正的意思，合在一起，“佛”就代表了原本看不清而又想看清的意思。
“弗”后来经常作为否定副词，类似现在“不”的意思，像吴语之中就有这种保留，慢慢地，“佛”也就有了“不是普通人”的含义。佛教到来后，“佛”就是修行完全圆满的人，即释迦牟尼。
总结一下：“佛”从本身的含义分析，有两种意思，一是看不清或者看不清又想看清楚；二是不普通的人。
图片来源于网络：文字“佛”
2、谁更“高级”？
从中华传统文化的角度去分析“神”、“仙”和“佛”，就能看出我们古文化的博大精深。从上古时期开始，我们华夏民族就基本摆脱了宗教的束缚，进入到世俗化的社会。
再细一点说，从“大禹治水”开始，神和人就是完全分离的，前者不会帮助后者，同样也不会干涉，这反应在社会上，宗教就缺少了渗透力和影响力。
当然了，我们不能说古人很早就彻底摆脱了鬼神的影响，但可以肯定的是，鬼神对中国古人的影响非常有限，远低于世界上其他国家和地区，这是绝无仅有的。
图片：深受鬼神的影响剧照
在我们这种纯粹世俗化的世界里面，很少也很难出现过于扑朔迷离的东西，最多的则是压根没有了肉身的“神”，他们无法对现实世界过多的影响，相比之下，“仙”虽然有肉身且法力无边，但却生活在人世间，是典型的“人”。
这就很有意思了，大家看西方，一开始就没能彻底摆脱鬼神论，甚至出现了大量影响现实世界的神和佛。西方学者也普遍认为这是中国独有的文化特色，当然也是能够长期保持强大的原因之一。
图片：仙境剧照
综上所述，“仙”活在人间，具有明显的烟火气息，“佛”跳出三界之外，完全脱离世俗，某种意义上说“佛”要比“仙”显得更高级一些。但究竟孰好孰坏，还要仁者见仁智者见智。
文章作者：大慧
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