佛说：一个人 能做到这“三”句话（功德无量）

佛说：一个人，能做到这“三”句话，功德无量！

（1）阿伽陀药，万病总持。

大觉世尊，名大医王，普治众生身心等病。所用之药，其数无量，戒定慧三，摄尽无遗。以故此三，名为药王。若能服之，即凡成圣。然药虽美妙，修和实难。而信愿念佛求生西方，名为阿伽陀药，万病总治。

下手易而成功高，用力少而得效速。上中下三根，即生皆出苦轮；戒定慧三法，当念悉得具足。是知信愿念佛一法，乃药王中之药王也。

（2）未成佛前，皆当修习。

净土法门，三根普被，未成佛前，皆当修习。

净土法门，乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶，上至等觉菩萨，皆当修习，皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法，多是契理，而绝不能普契上中下三根之机。

我等从无始来，以至今生，尚在轮回中流转，皆因夙生，或以愚而不敢承当，或以狂而绝不信受之所致也。

现今无论何等根性，皆须以净土法门为主。盖净土法门为三世诸佛上成佛道，下化众生之成始成终法门。语其浅近，则三岁孩子皆能修；语其深远，惟佛与佛方能究尽。

净土，为凡夫依之现生了生死者。置之不究，纵将一切法门通究得十分通彻，谁能现生将烦恼断得净尽无余，而到自力了生死地位乎？仗自力者，既不能得；仗佛力者，又以不知而不注意。

则所学之佛法，皆为现在撑场面，未来种善根而已，欲得真实了生死利益，则难之难矣。

（3）回向净土，无缘不成。

回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果，不使直得人天之福而已。

用一「回」字，便见其有决定不随世情之意。用一「向」字，便见其有决定冀望出世之方。所谓「回因向果、回事向理、回自向他」也。

所作功德，人天因也，回而向涅槃之果。

所作功德，生灭事也，回而向不生不灭之实相妙理。

所作功德，原属自行，回而向法界一切众生。