古代人读书到底有没有标点符号（这篇文章告诉你）

在我们以往的印象中，古代的文章是没有标点符号的，应该是这样的：

其实不然，从汉朝开始就发明了“句读”，其所起作用和我们的标点符号类似，形式相对简单但需要专门的学习。

“句读”以“语气绝为句, 半绝为读”，意思就是以语气断绝的地方为“句”，语气未断绝之处为“逗”。所以古人十分注重培养断句的能力。《礼记.学记》：“比年入学，中年考校，一年，视离经辨志”，意思就是学生入学一年就要考察断句的能力，借此考验其对文章的理解是否正确。老师教授“句读”时教导学生用红笔标注（“可圈可点”也源于此），待技巧熟练之后，就可通读文章不用句读。

句读符号：

（1）有点类似顿号，《说文》：“有所绝止而识之也”。

（2）《说文》：“钩识也”，起着标识的作用。就是一个小勾勾，图片我从网上截的，所以看起来是标清。

（3）用于句末停顿，类似句号。

看到这里，你肯定会很疑惑，这样看书不是效率极低吗？

确实，这样看书是很慢，但当时的书的数量也不多，古人读书追求少而精，读一本书追求深读。不像我们如今所处的时代，书籍繁多得一辈子都看不完，这常常会引起选择困难。

我国现在所用的标点符号则源于清政府在我国古代的句读的基础上，再加上对国外标点符号的借鉴，经过逐渐的演变，最终变成我们现在所看到的样子。

我是解图，如有错误，欢迎指正。