国博和曹学会在广东红楼梦文化展上的所为（极其外行和不负责任）

我是《赖晓伟重评石头记》的作者，一直致力于国内最顶级的红学研究。

近日，中国国家博物馆和北京曹雪芹学会等部门不听我劝阻，在广东《红楼梦》文化展上，继续弄了一大堆伪造的“红楼梦文物”来忽悠广大红楼迷。从现场拍回来的照片来看，没有几样和《红楼梦》真的有关，几乎全是假冒伪造品。

他们的这种行为极其外行和不负责任，不仅不能弘扬真正的红楼文化，反而又一次对《红楼梦》进行摧毁和践踏，需要我花十倍的精力来清除这些谣言。不禁让人怀疑中国国家博物馆这种“中”字头的国家博物馆里面，还有多少是假文物？

中国国家博物馆和北京曹学会在展会上称：“从目前关于《红楼梦》的研究成果看，作者曹雪芹的先祖是汉人，后为满洲正白旗包衣(家奴)，因功得授官职。从曾祖父到其父辈，相继担任江宁织造60余年。康熙朝，曹家深受皇帝眷顾，荣耀至极，雍正朝，因获罪抄家而囊落。百年望族的哀荣与没落，给曹雪芹的创作奠定了深厚的生活基础。”

中国国家博物馆和北京曹学会大玩文字游戏，至今在拿不出任何的证据下，继续向公众贩卖其荒诞不经的“曹雪芹是曹寅之孙”之观点。

事实上，曹学早已落幕。我多次指出，书中提到王子腾是贾府的外戚。“外戚”的汉语释义，特指帝王的母亲和妻子方面的亲戚。已经像铁一样地证明贾府是皇家，而非江宁曹家！

所以胡适的“曹雪芹自传说”“曹寅家世说”等没有一条是正确的，是彻头彻尾的伪学。新红学创始人俞平伯先生也承认：“一切红学都是反《红楼梦》的。红学越昌，红楼越隐！”属于它的时代早已落幕！今天一些连《红楼梦》写了什么都不清楚的人，一边吃着红楼饭，一边继续做着反《红楼梦》的事。

在展会上， 我们并没有看到他们所出示的族谱上有“曹雪芹”的字眼，而是自己伪造了一个曹家世系表，在“顒”下，擅自标了一个“霑”字。

对于伪造的曹雪芹墓石，中国国家博物馆和北京曹学会居然轻描淡写地说：“学界对此存有疑问，但不管是否真伪，也是作为红学众多学案中的一个重要组成部分。”中国国家博物馆和北京曹学会难道就不怕砸了自己的招牌吗？

事实上，“曹雪芹”是谁？早就白纸黑字地写在脂批上了。

在元春省亲上，“难得他写的出，是经过之人也”，以及“一段无伦无理信口开河的浑话，却句句都是耳闻目睹者，并非杜撰而有。作者与余实实经过。”“作者似曾在座。”表明作者和脂砚斋当时都在场。试问，一个五品小官的罪臣之孙有什么资格被皇家请到省亲和皇家宴会的现场？

脂砚斋还指出：“无材补天，幻形入世，八字便是作者一生惭恨。”作者是补天石！除了皇家子孙外，曹寅之孙有什么资格称自己是补天石？曹寅的孙子想谋反做皇帝么？

在“故近之于子孙虽多，竟无可以继业。”之句后面，脂砚斋又指出：“这是作者真正一把眼泪。”曹寅的孙子想继承贾府（皇家）的家业，做皇帝么？请中国国家博物馆和北京曹学会当面澄清一下事实。

“盖作者正因古今王孙公子”指出作者是王孙公子，他是王的子孙！

“此回将大家丧事详细剔尽，如见其气概，如闻其声音，丝毫不错，作者不负大家后裔。”更是直接指出作者是皇家后裔。因为秦可卿的葬礼是皇家葬礼，它是大清国葬，所以才会在文中出现四王八公和天下人（所有生肖）都来送葬的一幕！

胡适的新红学早已落幕，望中国国家博物馆和北京曹学会尊重客观事实，停止继续破坏《红楼梦》的事。

另外，我也奉劝那些妄图在北京磁器口伪造“曹雪芹故居”的人，切勿轻举妄动。

更多大清宫闱秘史的解密，详见《赖晓伟重评石头记》典藏版。

红楼梦“银库”这两个字，再次表明世上没有红学家，只有胡扯家！

万万想不到，这竟是林黛玉的真面目，新红学大厦轰然倒塌！

脂砚斋揭开了梨香院的庐山真面目，北京拆除假曹雪芹故居还远吗？

万万没想到，贾琏是大清皇帝，更没想到他竟是顺治帝！

其实，《红楼梦》是一部史书，绝不是什么曹寅家史！